Follow us Youtube Rss Twitter Facebook
  #1  
قديم 15Jun2015, 04:51
أبو أمامة صالح السرتي أبو أمامة صالح السرتي غير متواجد حالياً
فريق عمل البينة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 745
افتراضي سلسلة: أخطاء في الصيام

سلسلة: "أخطاء في الصيام"


←الحلقة الأولى→

بسم الله الرحمن الرحيم


● التلفظ بنية الصيام :

وقد تقدم إن التلفظ بالنية لم يكن يفعله النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا صحابته ولا التابعون ولا أحد الأئمة الأربعة، ولا السلف، فهو محدث وبدعة، والنية محلها القلب، وهي قصد العبادة.

وقد ثبت في الأحاديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- اشترط إجماع وتبييت الصيام قبل الفجر في الفريضة، ومعنى ذلك قصد الصيام ونيته بقلبه أنه يصوم غداً، كما صح عن أم المؤمنين حفصة -رضي الله عنها- أنها قالت: قال النبي -صلى الله عليه وسلم- : (( من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له )). رواه أحمد وأصحاب السنن.

ففي الحديث تبييت الصيام، ومعناه: قصد القلب، كما هو ظاهر معنى (( تبييت )) ، والله أعلم.


انتهى.


📚 المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ]

📇 طبعة دار الوسطية - الطبعة الأولى.

....................

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 15Jun2015, 04:51
أبو أمامة صالح السرتي أبو أمامة صالح السرتي غير متواجد حالياً
فريق عمل البينة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 745
افتراضي

سلسلة: "أخطاء في الصيام"


←الحلقة الثانية→

بسم الله الرحمن الرحيم


● التساهل بوقت الإمساك :

كما يفعله بعض الناس من الأكل والشرب حتى ينتهي المؤذن من أذانه، وربما تساهلوا فاستمروا في الأكل والشرب حتى يفرغ المؤذنون في المساجد التي يسمعونها، وهذا كله غلط ظاهر، وربما أبطل الصيام، يقول تعالى: (( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ )) [سورة البقرة : ١٨٧].

ووقت التبين المذكور هو أول وقت الفجر، وهو وقت الأذان للفجر، و (( حتى )) تدل على الغاية فإذا شرع المؤذن في الأذان الثاني الذي بعد طلوع الفجر وجب الإمساك والصوم، وهذا المعنى قد جاء في حديث عائشة وابن عمر -رضي الله عنهم- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (( إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم )). متفق عليه.

وللبخاري: (( فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر )).

فقول الرسول -صلى الله عليه وسلم- : (( فكلوا واشربوا حتى يؤذن........ )). دليل على وجوب الإمساك وبدء الصيام مع سماع الأذان الثاني الذي بعد طلوع الفجر.

ولكن جاءت السنة بالترخيص لمن سمع الأذان وفي يده أكلة أو شربة أن يقضي حاجته منها، والله الموفق.


انتهى.


📚 المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ]

📇 طبعة دار الوسطية - الطبعة الأولى.

....................

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08Jul2015, 00:42
أبو أمامة صالح السرتي أبو أمامة صالح السرتي غير متواجد حالياً
فريق عمل البينة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 745
افتراضي

سلسلة: "أخطاء في الصيام"


←الحلقة الثالثة→

بسم الله الرحمن الرحيم


● التساهل بصلاة الجماعة والنوم عنها وجمع الصلوات :

وهذا من المنكرات العظيمة في شهر الصيام؛ إذ الصلاة ركن الدين الأعظم بعد الشهادتين، والتساهل فيها لا يحل أبداً، وقد تقدم في "الصلاة" أدلة وجوب صلاة الجماعة في المساجد، وحرمة التساهل في الصلاة بتركها مع الجماعات تفضيلا للنوم ونحوه، وأما جمع بعض الصلوات دون عذر شرعي يبيح الجمع فمنكر آخر لا يحل.

والمسلم مأمور بأن يرتب أوقاته على أساس تقديم الصلوات على أي أمر آخر، وعلى المسلمين التعاون فيما بينهم، والتناصح في هذا الأمر الذي يظهر في شهر الصيام، وقد قال تعالى: ((وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ)) [سورة المائدة : ٢].


انتهى.


📚 المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ]

📇 طبعة دار الوسطية - الطبعة الأولى.

....................

U
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 11Jul2015, 12:48
أبو أمامة صالح السرتي أبو أمامة صالح السرتي غير متواجد حالياً
فريق عمل البينة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 745
افتراضي

سلسلة: "أخطاء في الصيام"


←الحلقة الرابعة→

بسم الله الرحمن الرحيم


● قول الزور والعمل به والجهل في الصيام وغيره :

فقول الزور والعمل به منكر لا يحل، لما ثبت في صحيح البخاري عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم- : (( من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه )).

والجهل بقول الفحش والمسابة ونحو ذلك سوء خلق ومنكر خاصة للصائم، فقد ثبت في الصحيحين أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (( قال الله تعالى: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام؛ فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحداً وقاتله، فليقل: إني صائم إني صائم )).

وروى ابن خزيمة في صحيحه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (( ليس الصيام من الأكل والشرب، إنما الصيام من اللغو والرفث، فإن سابك أحد أو جهل عليك، فقل: إني صائم إني صائم )).

وحديث أبي هريرة المتقدم، الذي رواه البخاري في ((الأدب)) من ((صحيحه)) وبلفظ: (( من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل )) ، ويدخل في الجهل كل ما كان فحشا أو سبابا أو غيبة أو نميمة أو كذبا أو زوراً، ونحو ذلك من آفات اللسان والجوارح، فيجب على الصائم أن ينزه نفسه عن الكذب والغيبة والجهل والسباب، وكذلك يجب على غير الصائم، ولكنه في حق الصائم أشد لحرمة الشهر والصيام، والله الموفق لتجنبها.


انتهى.


📚 المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ]

📇 طبعة دار الوسطية - الطبعة الأولى.

....................

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 11Jul2015, 12:52
أبو أمامة صالح السرتي أبو أمامة صالح السرتي غير متواجد حالياً
فريق عمل البينة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 745
افتراضي

سلسلة: "أخطاء في الصيام"


←الحلقة الخامسة→

بسم الله الرحمن الرحيم


● إطلاق البصر والسمع على وجه محرم :

قال تعالى: (( إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا )) [سورة اﻹسراء : ٣٦]

فالجوارح التي ائتمن عليها العباد هم المسؤولون عنها وفيم استعملوها، وقد اعتاد بعض الناس رؤية المنكرات أو سماعها كرؤية المتبرجات داعيات الفتنة، وهذا كله واجب الاجتناب في شهر الصيام وغيره، وتأكده في شهر الصيام ظاهر؛ لحرمة ومكانة شهر الطاعة والغفران.

وما أجمل أن يتخذ المسلم من شهر الصيام وسيلة لقطع العلائق والصلة بالمحرمات المرئية أو المسموعة، وسائر الشهوات، وفي الحديث القدسي (( يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي )).


انتهى.


📚 المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ]

📇 طبعة دار الوسطية - الطبعة الأولى.

....................

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 11Jul2015, 12:53
أبو أمامة صالح السرتي أبو أمامة صالح السرتي غير متواجد حالياً
فريق عمل البينة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 745
افتراضي

سلسلة: "أخطاء في الصيام"


←الحلقة السادسة→

بسم الله الرحمن الرحيم


● استماع آلات اللهو في شهر الصيام وغيره :

وذلك أنه قد دلت الأدلة من الكتاب والسنة على تحريم سماع المعازف وما يصاحبها، قال تعالى: (( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ )) [سورة لقمان : ٦]

قال ابن مسعود -رضي الله عنه- وغيره: هو الغناء، ولا شك أن المعازف والغناء داخلة في لهو الحديث الذي يضل عن سبيل الله.

وفي صحيح البخاري تعليقا بصيغة الجزم -وقال بعض العلماء موصول- : (( ليكونن من أمتى أقوام يستحلون الحر والحرير والمعازف.....)) الحديث. وهذا ظاهر في التحريم ؛ وذلك لأن الاستحلال لا يكون إلا للمحرم، وصدق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، فقد استعمل الناس من أمة محمد المعازف والغناء على وجه فيه التهاون وعدم المبالاة، والواجب على المسلم إتباع ما جاء في القرآن والسنة، وترك المحرمات في شهر الصيام وهو آكد بالمنع لفضيلة الشهر وفي غيره.


انتهى.


📚 المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ]

📇 طبعة دار الوسطية - الطبعة الأولى.

....................

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 11Jul2015, 12:54
أبو أمامة صالح السرتي أبو أمامة صالح السرتي غير متواجد حالياً
فريق عمل البينة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 745
افتراضي

سلسلة: "أخطاء في الصيام"


←الحلقة السابعة والأخيرة→

بسم الله الرحمن الرحيم


● التساهل بمعرفة أحكام الصيام :

فالواجب على المسلم معرفة أحكام الصيام الظاهرة الواجبة عليه؛ كوقت الفطر والإمساك، وكأنواع المفطرات، وكالذي يجب الإمتناع عنه وشروط الصيام ونحو ذلك؛ حتى تقع العبادة موقعها ويكون مأجورا عليها لفضيلة العلم.


انتهى.


📚 المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ]

📇 طبعة دار الوسطية - الطبعة الأولى.

....................


وبهذه الحلقة تنتهي سلسلة "أخطاء في الصيام".


....................


رد مع اقتباس
  #8  
قديم 05Jun2016, 20:55
أبو أمامة صالح السرتي أبو أمامة صالح السرتي غير متواجد حالياً
فريق عمل البينة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 745
افتراضي

يرفع...
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 24May2017, 20:52
أبو أمامة صالح السرتي أبو أمامة صالح السرتي غير متواجد حالياً
فريق عمل البينة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 745
افتراضي

يرفع للفائدة
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:53.


شبكة البيّنــــة السلفية © 2009

a.d - i.s.s.w


Security by i.s.s.w