Follow us Youtube Rss Twitter Facebook
  #1  
قديم 03May2013, 00:41
مشرف المكتبة مشرف المكتبة غير متواجد حالياً
مشرف - أعانه الله -
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: شبكة البينة السلفية
المشاركات: 154
افتراضي حصري:[ مطوية بدع شهر رجب ] المطوية الثالثة للشبكة



يسرنا أن نضع بين أيديكم المطوية الثالثة من سلسلة المطويات الدعوية
لفريق العمل في قسم المشاريع الدعوية

وهي بعنوان:[ فتاوى أهل العلم في بدع شهر رجب ]









لتحميل المطوية بالمرفقات بصيغة ملف بي دي أف

.
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf [بدع شهر رجب] حصري على شبكة البينة.pdf‏ (1.66 ميجابايت, المشاهدات 3770)

التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله السرتاوي ; 03May2013 الساعة 12:31
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03May2013, 12:58
أبو طلحة زين الدين صالحي أبو طلحة زين الدين صالحي غير متواجد حالياً
فريق عمل البينة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2012
الدولة: الجزائر
المشاركات: 94
افتراضي

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 03May2013, 14:41
أبو الحارث باسم محمد حماد أبو الحارث باسم محمد حماد غير متواجد حالياً
فريق عمل البينة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
الدولة: ليبيا , مدينة شحات
المشاركات: 287
افتراضي

بارك الله فيكم و نفع الله بكم
__________________
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03May2013, 21:03
أبو أنس علاوة الباتني أبو أنس علاوة الباتني غير متواجد حالياً
مشرف مساعد - أعانه الله -
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
الدولة: باتنة /الجزائر
المشاركات: 206
افتراضي

بارك الله فيكم وأعانكم علي نشر العلم النقي
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04May2013, 02:04
أبوعبادة محمد أبوعبادة محمد غير متواجد حالياً
فريق عمل البينة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
الدولة: ليبيا
المشاركات: 485
افتراضي

أحسن الله إليكم ونفعا بكم ووفقكم الله لما يحب ويرضى .

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05May2013, 02:18
الوليد الصبحي الوليد الصبحي غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: في إحدى الدول
المشاركات: 49
افتراضي

جزيتم خيرا في نفع الأمة
__________________
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 06May2013, 09:11
أبو البراء ربيع عبدالله أبو البراء ربيع عبدالله غير متواجد حالياً
فريق عمل البينة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
الدولة: -ليبيا-
المشاركات: 370
افتراضي

الله يبارك ما شاء الله
جزاكم الله خير
__________________


قال الأوزاعي رحمه الله : {{ اصبر نفسك على السنة، وقف حيث وقف القوم قل بما قالوا، وكف عما كفوا، واسلك سبيل سلفك الصالح فإنه يسعك ما وسعهم}}.
[ أخرجه اللالكائي: 315].










رد مع اقتباس
  #8  
قديم 12May2013, 22:07
أبو عبد الله السرتاوي أبو عبد الله السرتاوي غير متواجد حالياً
مشرف - أعانه الله -
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 1,031
افتراضي

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً
__________________
.

الدين مبني على أصلين عظيمين:
[ الاخلاص لله - سبحانه وتعالى -، والمتابعة للرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ولا يُقبل أي عمل الإ بهما ].

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 15May2013, 01:08
ابو عبد الله سعيد التاجوري ابو عبد الله سعيد التاجوري غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: May 2013
الدولة: ليبيا
المشاركات: 126
افتراضي

بارك الله لكم
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 15May2013, 01:10
ابو عبد الله سعيد التاجوري ابو عبد الله سعيد التاجوري غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: May 2013
الدولة: ليبيا
المشاركات: 126
افتراضي قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى : إن البقاع المضيئة بالكتاب والسنة في العالم الإسلامي

قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى : إن البقاع المضيئة بالكتاب والسنة في العالم الإسلامي هي بقاع أهل الحديث السلفيين، وإن البقاع المظلمة في العالم الإسلامي هي بقاع أهل البدع والضلال المخالفين المحاربين لأهل الحديث. وإن الأحزاب السياسية المعاصرة – بما فيهم الإخوان المسلمون وفصائلهم والفرق الضالة بما فيهم جماعة التبليغ – يريدون أن يبقى هذا الظلام مخيماً في العالم الإسلامي، مطبقاً عليه، لا يحركون ساكناً ضده، وليس لهم إرادة في تبديده، وليس لهم نهج يدفعهم إلى إزاحته وإحلال التوحيد ونور الكتاب والسنة بديلاً عنه، فهم يحافظون على هذا الظلام – ولا سيما ظلام الرفض والتصوف – بحجة أنهم يحاربون أعداء الإسلام، وهم ليسوا كذلك، وبحجة: نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه، وبحجة: تجميع المسلمين بما فيهم الروافض ومن غلاة الصوفية لمواجهة أعداء الإسلام.

ثم هم يحاربون أهل الحديث، ويضعون في وجوههم شتى العقبات والسدود التي تصد الناس عن الاستضاءة بما عند أهل الحديث من نور التوحيد ونور الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح.
فإلى متى تستمر حماية الظلام المطبق على الأمة ومتى يرى المسلمون هذا النور؟

قال ابن القيم رحمه الله تعالى ناقلاً كلام السمعاني – رحمه الله -:
(( فزعم كل فريق منهم ( أي المبتدعة ) أنه هو المتمسك بشريعة الإسلام، وأن الحق الذي قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يعتقده وينتحله؛ غير أن الله تعالى أبى أن يكون الحق والعقيدة الصحيحة إلا مع أهل الحديث والآثار؛ لأنهم أخذوا دينهم وعقائدهم خلفاً عن سلف وقرناً عن قرن إلى أن انتهوا إلى التابعين، وأخذه التابعون عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأخذه الصحابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا طريق إلى معرفة ما دعا إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس من الدين المستقيم والصراط القويم إلا هذا الطريق الذي سلكه أصحاب الحديث.

ومما يدل على أن أهل الحديث على الحق أنك لو طالعت جميع كتبهم المصنفة من أولها إلى آخرها قديمها وحديثها، وجدتها مع اختلاف بلدانهم وزمانهم وتباعد ما بينهم في الديار وسكون كل واحد منهم قطراً من الأقطار في باب الاعتقاد على وتيرة واحدة ونمط واحد يجرون فيه على طريقة لا يحيدون عنها ولا يميلون عنها، قلوبهم في ذلك على قلب واحد، ونقلهم لا ترى فيه اختلافاً ولا تفرقاً في شيء ما وإن قلّ، بل لو جمعت جميع ما جرى على ألسنتهم ونقلوه عن سلفهم؛ وجدته كأنه جاء عن قلب واحد وجرى على لسان واحد، وهل على الحق دليل أبين من هذا؟
قال تعالى: { أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً }، وقال تعالى: { واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخواناً } ..

وكان السبب في اتفاق أهل الحديث أنهم أخذوا الدين من الكتاب والسنة وطريق النقل فأورثهم الاتفاق والائتلاف، وأهل البدع أخذوا الدين من عقولهم فأورثوا التفرق والاختلاف؛ فإن النقل والرواية من الثقات والمتقنين قلّما تختلف، وإن اختلفت في لفظة أو كلمة؛ فذلك الاختلاف لا يضر الدين ولا يقدح فيه، وأما المعقولات والخواطر والآراء فقلّما تتفق … .
ورأينا أصحاب الحديث قديماً وحديثاً هم الذين رحلوا في هذه الآثار وطلبوها، فأخذوا عن معادنها وحفظوها، واغتبطوا بها ودعوا إلى اتباعها، وعابوا من خالفهم، وكثرت عندهم وفي أيديهم، حتى اشتهروا بها كما يشتهر أصحاب الحرف والصناعات بصناعاتهم وحرفهم، ثم رأينا قوماً انسلخوا من حفظها ومعرفتها، وتنكبوا عن اتباع صحيحها وشهيرها، وغنوا عن صحبة أهلها، وطعنوا فيها وفيهم، وزهدوا الناس في حقها، وضربوا لها ولأهلها أسوء الأمثال، ولقبوهم أقبح الألقاب، فسموهم نواصب أو مشبهة وحشوية أو مجسمة، فعلمنا بهذه الدلائل الظاهرة والشواهد القائمة أن أولئك أحق بها من سائر الفرق)) [ مختصر الصواعق ص:423-429 ]
وخصوم أهل الحديث الجدد يرددون الطعون التي يطعن بها الشيوعيون والعلمانيون والبعثيون في خصومهم من المسلمين وغيرهم وهي : جواسيس، عملاء أمريكا، وعلماء البلاط، وعلماء الصحون.
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 25May2013, 06:37
أبو الوليد طارق صالح المرجيّ أبو الوليد طارق صالح المرجيّ غير متواجد حالياً
فريق عمل البينة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 77
افتراضي

جزاكم الله خيرا
__________________
سهري لتنقيح العلوم ألذ لي ** من وصل غانية وطيب عناق
يامن يحاول بالأماني رتبتي ** كم بين مستفل وآخر راق
أأبيت سهران الدجى وتبيته ** نوما وتبغي بعد ذلك لحاقي
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:29.


شبكة البيّنــــة السلفية © 2009

a.d - i.s.s.w


Security by i.s.s.w