Follow us Youtube Rss Twitter Facebook
  #1  
قديم 17Dec2013, 00:07
أم عمر الموحدة أم عمر الموحدة غير متواجد حالياً
حرسها الله
 
تاريخ التسجيل: Jun 2013
الدولة: المغرب
المشاركات: 50
افتراضي أسئلة متنوعة

السلام عليكن و رحمة الله و بركاته؛
حياكن الله جميعا . أسأل الله أن تكونوا بخيرٍ.
أما بعد؛ فإني أقترح على أخواتي أن نتساءل فيما بيننا في مسائل العقيدة و المنهج و الفقه... و غير ذلك؛ و أرجو من أخواتِنا أن يحلن إلى المصدر .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 17Dec2013, 20:59
أم عمر الموحدة أم عمر الموحدة غير متواجد حالياً
حرسها الله
 
تاريخ التسجيل: Jun 2013
الدولة: المغرب
المشاركات: 50
افتراضي

ما هي العبادة?
ما هو الأصل في العبادة ? و ما هي شروطها و أركانها?
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 18Dec2013, 18:08
أم حاتم الجزائرية أم حاتم الجزائرية غير متواجد حالياً
مشرفـة - أعانها الله -
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: باش جراح الجزائر
المشاركات: 2,409
افتراضي

بارك الله فيك أختي اقتراح طيب
سأغيب هذه الأيام واعود اشارك معكنَ بإذن الله
وفقكــــــــنَّ الله
__________________

المؤمن لاتتِم لهُ لذه بمعصيه أبداً ,
بلْ لايُباشـرهآ إلا والحُزنَ يُخالطْ قلبُه ,
وَ متىَ خلاَ قلبُه مِنْ هذا الحُزن فليبكي علىَ /
موت قلبِه .. !
ابن القيـم رحمه الله

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 19Dec2013, 00:50
أم عمر الموحدة أم عمر الموحدة غير متواجد حالياً
حرسها الله
 
تاريخ التسجيل: Jun 2013
الدولة: المغرب
المشاركات: 50
افتراضي

أرجو من أخواتنا أن يشاركن حتى نستفيد جميعا
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 19Dec2013, 01:26
أم عمر الموحدة أم عمر الموحدة غير متواجد حالياً
حرسها الله
 
تاريخ التسجيل: Jun 2013
الدولة: المغرب
المشاركات: 50
افتراضي

جواب السؤال الأول :
ما هي العبادة?
قال شيخ الاسلام ابن تيمية - رحمه الله- العبادة : اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة
ما هو الأصل في العبادة ?
الأصل في العبادة : الحظر والمنع .قال الله تبارك و تعالى { فاستقم كما أمرت }
شروط العبادة:
- صدق العزيمة ....... شرط في وجودها
- إخلاص النية .........
- موافقة الشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يدان إلا به ....شرطان في قبولها
'200 سؤال و جواب في العقيدة'
أركان العبادة
- محبة الله
- الخوف من الله
-رجاء ثواب الله
'محاضرة ألقاها الشيخ بن رمزان_حفظه الله_'
و للفائدةhttp://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=27353
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 19Dec2013, 20:48
الخالة أم عبد الرحمن الخالة أم عبد الرحمن غير متواجد حالياً
.:: حفظها الله ورعاها ::.
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: غرب الجزائر
المشاركات: 1,891
افتراضي

بارك الله فيك اختي ام عمر وزادك حرصا
__________________
قال الإمام اللالكائي رحمه الله : ( فهذا دين أُخذ أوله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مشافهة ، لم يشبه لبس و لا شبهة ، ثم نقلها العدول عن العدول من غير تحامل و لا ميل ، ثم الكافة عن الكافة ، و الصافة عن الصافة ، و الجماعة عن الجماعة ، أخذ كف بكف ، و تمسك خلف بسلف ، كالحروف يتلو بعضها بعضاً ، و يتسق اخراها على أولاها ، رصفاً ونظماً )
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 19Dec2013, 20:51
الخالة أم عبد الرحمن الخالة أم عبد الرحمن غير متواجد حالياً
.:: حفظها الله ورعاها ::.
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: غرب الجزائر
المشاركات: 1,891
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما هي البدعة؟ وما هي أقسامها

ما هي البدعة؟ وما هي أقسامها؟ وهل يجوز أن نصلي خلف إمام مبتدع عنده بعض البدع؟

البدعة: هي العبادة المحدثة، التي ما جاء بها الشرع، يقال لها بدعة ، وكل البدع ضلالة، ما فيها أقسام، كلها ضلالة، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة). وكان يقول هذا في خطبه، يقول صلى الله عليه وسلم: (أما بعد: فإن خير الحديث كلام الله ، وخير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وسلم -، وشر الأمور محدثاتها). ويقول: (كل بدعة ضلالة). ويقول صلى الله عليه وسلم: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد). ويقول صلى الله عليه وسلم: (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد). فالبدعة ما أحدثه الناس في الدين، من العبادات التي لا أساس لها، يقال لها بدعة، وكلها منكرة ، وكلها ممنوعة. أما تقسيم بعض الناس البدعة إلى واجبة ومحرمة ومكروه ومستحبة ومباحة هذا التقسيم غير صحيح، الصواب أن البدع كلها ضلالة؛ كما قاله النبي - صلى الله عليه وسلم -. المقدم: يقول صلاتنا خلف هذا الإمام المبتدع؟ الشيخ: إذا كان بدعة مكفرة لا يصلى خلفه، كبدعة الجهمية والمعتزلة وأشباههم. أما إذا كانت البدعة غير مكفرة، كرفع الصوت بالنية : نويت أن أصلي ، أو ما أشبه ذلك، فلا بأس، لكن يعلم ويوجه إلى الخير، يعلم لا يرفع صوته ، بل ينوي بقلبه و الحمد لله، نية القلب تكفي. وهكذا بدعة الاجتماع للموالد إذا كان ما فيها شرك، هذه غير مكفرة، أما إن كان فيها دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - ، أو دعاء صاحب المولد ، أو الاستغاثة به، سواء مولد علي ، أو مولد الحسن أو الحسين ، أو النبي - صلى الله عليه وسلم -، أو فاطمة إذا كان فيه دعاء لصاحب المولد ، أو استغاثة ، أو نذر له، أو ذبح له، هذا شرك أكبر، أما إذا كان مجرد اجتماع لقراءة القرآن ، أو أكل الطعام ، هذه بدعة، صاحبها لا يكفر.


__________________
قال الإمام اللالكائي رحمه الله : ( فهذا دين أُخذ أوله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مشافهة ، لم يشبه لبس و لا شبهة ، ثم نقلها العدول عن العدول من غير تحامل و لا ميل ، ثم الكافة عن الكافة ، و الصافة عن الصافة ، و الجماعة عن الجماعة ، أخذ كف بكف ، و تمسك خلف بسلف ، كالحروف يتلو بعضها بعضاً ، و يتسق اخراها على أولاها ، رصفاً ونظماً )
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 19Dec2013, 21:11
أم عمر الموحدة أم عمر الموحدة غير متواجد حالياً
حرسها الله
 
تاريخ التسجيل: Jun 2013
الدولة: المغرب
المشاركات: 50
افتراضي

و فيك بارك الله
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 19Dec2013, 23:50
أم عمر الموحدة أم عمر الموحدة غير متواجد حالياً
حرسها الله
 
تاريخ التسجيل: Jun 2013
الدولة: المغرب
المشاركات: 50
افتراضي

الايمان بالله هو اول ركن من اركان الايمان. فما معنى الايمان بالله? و ماذا يقتضي?
معنى الايمان
الايمان في اللغة : الاقرار بالشيء عن تصديق به
الايمان بالله يتضمن أربعة أمور :
1- الايمان بوجوده سبحانه وتعالى
2- الايمان بربوبيته أي الانفراد بالربوبية
3- الايمان بانفراده بالألوهية
4- الايمان بأسمائه وصفاته لا يمكن ان يتحقق الايمان الا بذلك

من كتاب شرح العقيدة الواسطية
للشيخ/ محمد العثيمين -رحمه الله-
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 21Dec2013, 02:20
أم عمر الموحدة أم عمر الموحدة غير متواجد حالياً
حرسها الله
 
تاريخ التسجيل: Jun 2013
الدولة: المغرب
المشاركات: 50
افتراضي

ما معنى لا إله إلا الله? و ما شروطها ?
معنى لا إله إلا الله
أى لا معبود بحق إلا الله، لا إله إلا الله جمعت بين النفى و الإثبات فلا إله: نافيا جميع ما يعبد من دون الله.و إلا الله: إثبات العبادة لله وحده لا شريك له.
شروط لا إله إلا الله
الشرط الأول:العلم بمعناها نفيا و إثباتا .قال الله تعالى: { فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ} (محمد:19).
الشرط الثانى :اليقين المنافى للشك:قال الله تعالى: { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} (الحجرات:15)
الشرط الثالث:القبول لما اقتضته هذه الكلمة بقلبه ولسانه المنافى للرد:قال الله تعالى: { إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ (35) وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ (36)} (الصافات)
الشرط الرابع:الأنقياد والإستسلام لما دلت عليه المنافى للترك:قال الله تعالى: { وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى} (لقمان:22)
الشرط الخامس:الصدق المنافى للكذب:قال الله تعالى: { أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3) } (العنكبوت).
الشرط السادس: الإخلاص المنافى للشرك و الرياء و السمعة:قال الله تعالى:{ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ} (الزمر:2)
الشرط السابع :المحبة لهذه الكلمة العظيمة المباركة و لما اقتضت ودلت عليه،و لأهلها العاملين بها الملتزمين بشروطها، و بغض ما ناقض ذلك.قال الله تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ} (البقرة:156)
الشرط الثامن: الكفر بالطواغيت: وهى المعبودات من دون الله و الإيمان بالله ربا و خالقا و معبودا بحق.
قال الله تعالى: { قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(265) } (البقرة).
.و قد جمعت هذه الشروط فى هذين البيتين التاليين:
:علم يقين و إخلاص و صدقك مع .... محبة و انقياد و القبول لها
و زيد ثامنها الكفران منك بما ....سوى الإله من الأشياء قد ألها
من كتاب القول المفيد فى أدلة التوحيد محمد بن عبد الوهاب بن على اليمنى
و للفائدة http://www.al-amen.com/vb/showthread.php?t=10945
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 21Dec2013, 11:22
أم محمد الليبية أم محمد الليبية غير متواجد حالياً
حرسها الله
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
المشاركات: 9
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم


ماهي العبادة؟ما هو الأصل في العبادة ? و ما هي شروطها و أركانها
?


قال شيخ الإسلام بن القيم رحمه الله تعالى في رسالته العبودية :.العبادة هي(اسم جامع لكل مايحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة) ,(والبراءة مما ينافي ذلك ويضاده.)

الأصل في العبادة: الأصل في العبادات التوقيف.


شروط العبادة : ثلاثة :..


الاول: صدق العزيمة وهو شرط في وجودها


الثاني : إخلاص النية


الثالث: موافقة الشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يدان به وهما شرطان في قولها.

أعلام السنة المنشورة ..العلامة حافظ الحكمي رحمه الله

أركان العبادة:.
1.. الخوف.
2.. الرجاء .
3.. المحبة

ذكرها الشيخ محمد بن رمزان الهاجري في شرحه على كتاب التوحيد


:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::


ما هي البدعة؟ وما هي أقسامها؟ وهل يجوز أن نصلي خلف إمام مبتدع عنده بعض البدع؟


البدعة : وهي شرع ما لم يأذن به الله وهي التي عناها النبي صلي الله عليه
وسلم بقوله:" من أحدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد"


تنقسم البدعة الي قسمين بدعة مكفرة , وبدعة غير مكفرة.

أعلام السنة المنشورة للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::


الايمان بالله هو اول ركن من اركان الايمان. فما معنى الايمان بالله? و ماذا يقتضي?
الإيمان لغة :.. هو التصديق الجازم من صميم القلب بوجود ذاته تعالي الذي لَم يسبق بضد ولم يعقب به , هو الاول ليس قبله شي والاخر ليس بعده شئ , والظاهر فليس فوقه شئ , والباطن فليس دونه شئ , حي قيوم , أحد صمد.
شرعا :. هو قول باللسان وعمل بالجوارح والأركان يزيد بطاعة الرحمن وينقص بطاعة الشيطان .
. أو هو قول وعمل ونية.
. أو هو قول القلب واللسان وعمل القلب والجوارح.

من أعلام السنة المنشورة للشيخ حافظ الحكمي

ويقتضي :...
..1..الإيمان بوجود الله .
..2.. الإيمان بربوبيته.
..3.. الإيمان بألوهيته.
..4.. الإيمان بأسمائه وصفاته.

شرح الأصول الثلاثة للعلامة بن عثيمين رحمه الله.
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 19:57.


شبكة البيّنــــة السلفية © 2009

a.d - i.s.s.w


Security by i.s.s.w