Follow us Youtube Rss Twitter Facebook
  #12  
قديم 17Feb2009, 00:51
أبو منير عزالدين محمد أبو منير عزالدين محمد غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 1,072
افتراضي

سؤال الشيخ عبدالله الغديان
نحن في قرية ويتوافد علينا ما يسنى جماعة التبليغ فهل نمشي معهم ام لا؟ نرجو التوضيح؟

الجواب : لا.........تمشي معهم إنما تمشي مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 17Feb2009, 10:33
أبو زيد الجزائري أبو زيد الجزائري غير متواجد حالياً
.:: حرسه الله ::.
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 46
افتراضي الشيخ حمود التويجري

قال الشيخ حمود التويجري - رحمه الله - معلقا على ما قاله أبو داود السجستاني – رحمه الله -:
" قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: أرى رجلاً من أهـل البيت مع رجل من أهل البدع، أترك كلامه؟ قال: لا، أو تُعْلِمه أن الذي رأيته معه صاحب بدعة، فإن ترك كلامه وإلا فألحقه به، قال ابن مسعود: المرء بخدنه" طبقات الحنابلة ( 1/160 ) ، ومناقب أحمد لابن الجوزي ( ص : 250 ).
وقال الشيخ حمود التويجري:
" وهذه الرواية عن الإمام أحمد ينبغي تطبيقها على الذين يمدحون التبليغيين ويجادلون عنهم بالباطل، فمن كان منهم عالماً بأن التبليغيين من أهل البدع والضلالات والجهالات، وهو مع هذا يمدحهم ويجادل عنهم؛ فإنّه يلحق بهم، ويعامل بما يعاملون به، من البغض والهجر والتجنُّب، ومن كان جاهلاً بهم، فإنه ينبغي إعلامه بأنهم من أهل البدع والضلالات والجهالات، فإن لم يترك مدحهم والمجادلة عنهم بعد العلم بهم، فإنه يُلحق بهم ويُعامل بما يُعاملون به." القول البليغ ( ص : 230-231 ) .
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 17Feb2009, 11:22
أبو عزمي الليبي أبو عزمي الليبي غير متواجد حالياً
معروف لدى الإدارة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: ليبيا \ طرابلس
المشاركات: 470
افتراضي

بارك الله فيك وجزاكم الله خير


الشيخ الفقية محمد بن صالح بن عثيمين في لقاء الباب المفتوح شريط رقم 226

سئل الشيخ رحمه الله:رجل صاحب طريقة من طرق الصوفية يرى التصوف ويقيم بعض البدع إلا أن هذا الرجل يساعد في إقامة أعمال الخير فمثل هذا الرجل إذا أُنِكر عليه بدعته وشهر بين الناس انقطع عن مساعدة أهل البر وأهل الخير فما رأيكم يا شيخ؟

فأجب رحمه الله:
الشيخ:هل هذا الرجل مؤثر في دعوته؟
السائل:نعم يا شيخ يدعو إلى بدعته.
الشيخ:إذاً أيهما أعظم:الفقر أو الضلال؟
السائل:الضلال.
الشيخ:الضلال أعظم فيجب إن كان هذا الرجل داعية ومؤثراً أن يحذر منه حتى لو قطع هو إحسان نفسه فإنما حرم نفسه أما أن يبقى يضل عباد الله من أجل أن يكسب من ورائه درهماً أو درهمين لا يمكن.
__________________
الخير كل الخير في اتباع من سلف والشر كل الشر في ابتداع من خلف
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 17Feb2009, 16:27
أبو منير عزالدين محمد أبو منير عزالدين محمد غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 1,072
افتراضي

بارك الله فيكم
قال معالي رئيس القضاء الاعلى الشيخ صالح بن محمد اللحيدان حفظه الله :
((جماعة الاخوان وجماعة التبليغ ليسوا من اهل المناهج الصحيحة ))

من شريط "فتاوى العلماء في الجماعات واثرها على بلاد الحرمين " من تسجيلات منهاج السنة -الرياض
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 20Feb2009, 01:03
أبو منير عزالدين محمد أبو منير عزالدين محمد غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 1,072
افتراضي

سُئل الشيخ عبدالرزاق العفيفي رحمه الله : عن الخروج مع جماعة التبليغ لتذكير الناس بعظمة الله ؟
فقال الشيخ ((الواقع انهم مبتدعة محرفون واصحاب طرق قادرية وغيرهم وخروجهم ليس في سبيل الله ولكنه في سبيل إلياس هم لايدعون الي الكتاب والسنة ولكن يدعون الي إلياس شيخهم في بنجلاديش اما الخروج بقصد الدعوة الي الله فهو خروج سبيل الله وليس هذا هو خروج جماهة التبليغ وانا اعرف التبليغ من زمان قديم وهم مبتدعة في اي مكان كانوا هم في مصر واسرائيل وامريكا والسعودية وكلهم مرتبطون بشيخهم إلياس )
من فتاوى ورسائل سماحة الشيخ /غبدالرزاق عفيفي(1/174)
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 20Feb2009, 11:22
أبو عبد الله علي بداني السلفي أبو عبد الله علي بداني السلفي غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 129
افتراضي

قال الإمام شيخ الإسلام أبو عبد الله محمد بن عبد الوهاب عليه رحمة الله في كتابته لأهل القصيم في العقيدة :
وأرى هجر أهل البدع ومباينتهم حتى يتوبوا وأحكم عليهم بالظاهر وأكل سرائرهم إلى الله وأعتقد أن كل محدثة في الدين بدعة.
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 23Feb2009, 00:52
أبو منير عزالدين محمد أبو منير عزالدين محمد غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 1,072
افتراضي

وَسئل ـ رحمه الله تعالي ـ عن ‏[‏الدرزية‏]‏ و ‏[‏النصيرية‏]‏‏:‏ ما حكمهم‏؟‏
فأجاب‏:‏
هؤلاء ‏[‏الدرزية‏]‏ و ‏[‏النصيرية‏]‏ كفار باتفاق المسلمين، لا يحل أكل ذبائحهم، ولا نكاح نسائهم، بل ولا يقرون بالجزية؛ فإنهم مرتدون عن دين الإسلام، ليسوا مسلمين؛ ولا يهود، ولا نصاري، لا يقرون بوجوب الصلوات الخمس، ولا وجوب صوم رمضان، ولا وجوب الحج، ولا تحريم ما حرم الله ورسوله من الميتة والخمر وغيرهما‏.‏ وإن أظهروا الشهادتين مع هذه العقائد فهم كفار باتفاق المسلمين‏.‏
فأما ‏[‏النصيرية‏]‏ فهم أتباع أبي شعيب محمد بن نصير، وكان من الغلاة الذين يقولون‏:‏ إن عليا إله، وهم ينشدون‏:‏
أشهــــــد ألا إلـــــه إلا ** حيـــدرة الأنــــزع البـطين
ولا حجــــاب عليـه إلا ** محـمـــد الصــادق الأمين
ولا طــــريق إليــــــــــه إلا ** سلمـــان ذو القـــوة المتيـــن
وأما ‏[‏الدرزية‏]‏ فأتباع هشتكين الدرزي، وكان من موالي الحاكم، أرسله إلي أهل وادي تيم الله بن ثعلبة، فدعاهم إلي إلهية الحاكم، ويسمونه / ‏[‏الباري،العلام‏]‏ ويحلفون به، وهم من الإسماعيلية القائلين بأن محمد بن إسماعيل نسخ شريعة محمد بن عبد الله، وهم أعظم كفرا من الغالية، يقولون بقدم العالم، وإنكار المعاد، وإنكار واجبات الإسلام ومحرماته، وهم من القرامطة الباطنية الذين هم أكفر من اليهود والنصاري ومشركي العرب، وغايتهم أن يكونوا ‏[‏فلاسفة‏]‏ علي مذهب أرسطو وأمثاله، أو ‏[‏مجوسا‏]‏‏.‏ وقولهم مركب من قول الفلاسفة والمجوس، ويظهرون التشيع نفاقا‏.‏ واللّه أعلم‏.‏

وقال شيخ الإسلام ـ رحمه اللّه ـ ردًا علي نبذ لطوائف من ‏[‏الدروز‏]‏
كفر هؤلاء مما لا يختلف فيه المسلمون، بل من شك في كفرهم فهو كافر مثلهم، لا هم بمنزلة أهل الكتاب ولا المشركين، بل هم الكفرة الضالون فلا يباح أكل طعامهم، وتسبي نساؤهم، وتؤخذ أموالهم‏.‏ فإنهم زنادقة مرتدون لا تقبل توبتهم، بل يقتلون أينما ثقفوا، ويلعنون كما وصفوا، ولا يجوز استخدامهم للحراسة والبوابة والحفاظ ويجب قتل علمائهم وصلحائهم لئلا يضلوا غيرهم، ويحرم النوم معهم في بيوتهم، ورفقتهم، والمشي معهم، وتشييع جنائزهم إذا علم موتها‏.‏ ويحرم علي ولاة أمور المسلمين إضاعة ما أمر الله من إقامة الحدود عليهم بأي شيء يراه المقيم لا المقام عليه‏.‏ والله المستعان وعليه التكلان‏
انتهى كلامه رحمه الله
مجموع فتاوى ابن تيمية المجلد الخامس والثلاثون ( 636 من 645 )
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 28Feb2009, 16:24
أبو منير عزالدين محمد أبو منير عزالدين محمد غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 1,072
افتراضي

[color="darkgreen"]وبعض اقوال الفضيل بن عياض ـ رحمه الله ـ و له كلام كثير نفيس في ذم أهل البدع و التحذير منهم ،فمن ذلك :
قوله:"من جالس صاحب بدعة لم يعط الحكمة ".
وقال :"لا تجلس مع صاحب بدعة ،فإني أخاف أن تنزل عليك اللعنة ".
وقال :"من أحب صاحب بدعة أحبط الله عمله ،وأخرج نور الإسلام من قلبه ".
وقال "آكل مع يهودي ونصراني ،ولا آكل مع مبتدع ،وأحب أن يكون بيني وبين صاحب بدعة حصن من حديد ". [/color
]
منقول من : كتاب إجماع العلماء على الهجر والتحذير من أهل الأهواء
بقلم : الشيخ خالد بن ضحوي الظفيري .
تقديم :فضيلة الشيخ ربيع بن هادي عمير المدخلي .
و الشيخ :عبيد بن عبد الله الجابري
وفضيلة الشيخ :زيد بن محمد بن هادي المدخلي . ص ((97))
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 04Mar2009, 16:01
أبو منير عزالدين محمد أبو منير عزالدين محمد غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 1,072
افتراضي

قال الفضيل بن عياض : " من عظم صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام، ومن تبسم في وجه مبتدع فقد استخف بما أنزل الله عز وجل على محمد صلى الله عليه وسلم ، ومن زوج كريمته مبتدع فقد قطع رحمها ، ومن تبع جنازة مبتدع لم يزل في سخط الله حتى يرجع

شرح السنة للبربهاري رحمه الله
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 05Mar2009, 15:22
أبو منير عزالدين محمد أبو منير عزالدين محمد غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 1,072
افتراضي

قال أبو اسماعيل الصابوني"وعلامات البدع على أهلها بادية ظاهرة وأظهر آياتهم وعلاماتهم شدة معاداتهم لحملة أخبار النبي صلى الله عليه وسلم واحتقارهم لهم واستخفافهم بهم "
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 12Mar2009, 16:34
أبو منير عزالدين محمد أبو منير عزالدين محمد غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 1,072
افتراضي

قال الامام أحمد بن حنبل :(أكذب الناس القصاص والسُؤال ، ومل احوج الناس إلي قاص صدوق ،لانهم يذكرون الموت وعذاب القبر))


كتاب الحوادث والبدع للطرطوشي(112)
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:07.


شبكة البيّنــــة السلفية © 2009

a.d - i.s.s.w


Security by i.s.s.w