Follow us Youtube Rss Twitter Facebook
  #1  
قديم 24Nov2009, 07:56
أبو الليث منذر الحامدي أبو الليث منذر الحامدي غير متواجد حالياً
.:: وفقه الله ::.
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: ارض الله الواسعة
المشاركات: 166
Ilan العيد في ليبيا (الخميس) وعرفة في السعودية (الخميس) _ [ فتوى ]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ..


العيد وعرفة

هذه فتوى للشيخ اللحيدان ظهر اليوم نقلا من شبكة سحاب السلفية عن أخينا أبي حفص المغربي حفظه الله



اضغط هنا
الشيخ صالح اللحيدان - حفظه الله-
__________________
دُعيَ أيوب السختياني إلى غسلِ ميّت ، فخرج مع القوم حتى إذا كشفَ عن وجههِ عرَفهُ ، فقال :
( أقبِلوا قِبَل صَاحبِكم ، فلستُ أغسلهُ ، رأيتهُ يماشي صاحبَ بدعة )
.
[ رواه ابن بطة في الإبانة الكبرى : 2/ 467 ].

التعديل الأخير تم بواسطة أبو الليث منذر الحامدي ; 24Nov2009 الساعة 08:24
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 24Nov2009, 08:11
أبو الليث منذر الحامدي أبو الليث منذر الحامدي غير متواجد حالياً
.:: وفقه الله ::.
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: ارض الله الواسعة
المشاركات: 166
افتراضي رد: العيد في ليبيا (الخميس) وعرفة في السعودية (الخميس) _ [ فتوى ]

حول اختلاف المطالع في رمضان وعرفة

رسالة
فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين حفظه الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
فأسأل الله لكم العون ودوام التوفيق.
وأفيد فضيلتكم بأنا من موظفي سفارة خادم الحرمين الشريفين ـ حفظه الله تعالى ـ في.... ونحن هنا نعاني بخصوص صيام شهر رمضان المبارك وصيام يوم عرفة، وقد انقسم الأخوة هناك إلى ثلاثة أقسام:
1 ـ قسم يقول: نصوم مع المملكة ونفطر مع المملكة.
2 ـ قسم يقول نصوم مع الدولة التي نحن فيها ونفطر معهم.
3 ـ قسم يقول: نصوم مع الدولة التي نحن فيها رمضان، أما يوم عرفة فمع المملكة.
وعليه آمل من فضيلتكم الإجابة الشافية والمفصلة لصيام شهر رمضان المبارك، ويوم عرفة مع الإشارة إلى أن دولة... وطوال الخمس سنوات الماضية لم يحدث وأن وافقت المملكة في الصيام لا في شهر رمضان ولا في يوم عرفة، حيث إنه يبدأ صيام شهر رمضان ويوم عرفة هنا في .... بعد إعلانه في المملكة بيوم أو يومين، وأحياناً ثلاثة أيام، حفظكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اختلف العلماء ـ رحمهم الله ـ فيما إذا رؤي الهلال في مكان من بلاد المسلمين دون غيره، هل يلزم جميع المسلمين العمل به، أم لا يلزم إلا من رأوه ومن وافقهم في المطالع، أو من رأوه، ومن كان معهم تحت ولاية واحدة، على أقوال متعددة، وفيه خلاف آخر.
والراجح أنه يرجع إلى أهل المعرفة، فإن اتفقت مطالع الهلال في البلدين صارا كالبلد الواحد، فإذا رؤي في أحدهما ثبت حكمه في الاۤخر، أما إذا اختلفت المطالع فلكل بلد حكم نفسه، وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله تعالى ـ وهو ظاهر الكتاب والسنة ومقتضى القياس:
أما الكتاب فقد قال الله تعالى: {فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } فمفهوم الاۤية: أن من لم يشهده لم يلزمه الصوم.
وأما السنة فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا» مفهوم الحديث إذا لم نره لم يلزم الصوم ولا الفطر.
وأما القياس فلأن الإمساك والإفطار يعتبران في كل بلد وحده وما وافقه في المطالع والمغارب، وهذا محل إجماع، فترى أهل شرق آسيا يمسكون قبل أهل غربها ويفطرون قبلهم، لأن الفجر يطلع على أولئك قبل هؤلاء، وكذلك الشمس تغرب على أولئك قبل هؤلاء، وإذا كان قد ثبت هذا في الإمساك والإفطار اليومي فليكن كذلك في الصوم والإفطار الشهري ولا فرق.
ولكن إذا كان البلدان تحت حكم واحد وأمر حاكم البلاد بالصوم، أو الفطر وجب امتثال أمره؛ لأن المسألة خلافية، وحكم الحاكم يرفع الخلاف.
وبناء على هذا صوموا وأفطروا كما يصوم ويفطر أهل البلد الذي أنتم فيه سواء وافق بلدكم الأصلي أو خالفه، وكذلك يوم عرفة اتبعوا البلد الذي أنتم فيه.
كتبه محمد الصالح العثيمين في 28/8/1420هج
موسوعة فتاوى اللجنة الإمامين-فتاوى بن عثيميين:(المجلد السابع عشر).
__________________
دُعيَ أيوب السختياني إلى غسلِ ميّت ، فخرج مع القوم حتى إذا كشفَ عن وجههِ عرَفهُ ، فقال :
( أقبِلوا قِبَل صَاحبِكم ، فلستُ أغسلهُ ، رأيتهُ يماشي صاحبَ بدعة )
.
[ رواه ابن بطة في الإبانة الكبرى : 2/ 467 ].
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 24Nov2009, 09:11
علي الطرابلسي علي الطرابلسي غير متواجد حالياً
.:: سلمه الله ::.
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: سمي ما شئت
المشاركات: 770
افتراضي رد: العيد في ليبيا (الخميس) وعرفة في السعودية (الخميس) _ [ فتوى ]



وفقك الله عليا لكل خير
__________________
من مسالك علــــي الحلــــــبي ومريديه أعاذنا الله منهم ومن شرورهم ، رميهم كذباً لأهل السنة والجماعة عامةً ، و طلبة العلم خاصة بالشدة،

فعلى جميع السلفيين مشايخ وطلاب علم . أن يدافعوا عن المنهج السلفي بما أتاهم الله من علم شرعي مستقى من الكتاب والسنة وبفهم سلف الأمة .

ومن هؤلاء المدعو (( على بن حسن الحلبي ))

فلا تخشوا في الله لومة لائم يا سلفيين


تحــــــــــذير الأمـــــــــــــة الأسلامــــــــــــــــية من الفــــــــــــــرقة الـــــــــحلــــــبية

التعديل الأخير تم بواسطة أبو عاصم النبيل ; 24Nov2009 الساعة 14:38
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 24Nov2009, 10:50
ابومعاذ الليبي ابومعاذ الليبي غير متواجد حالياً
.:: سلمه الله ::.
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الدولة: ليبيا_صبراتة
المشاركات: 294
افتراضي رد: العيد في ليبيا (الخميس) وعرفة في السعودية (الخميس) _ [ فتوى ]

بارك الله فيك اخى
__________________
قال الفضيل بن عياض : إن لله ملائكة يطلبون حلق الذكر، فانظر مع من يكون مجلسك، لا يكون مع صاحب بدعة؛ فإن الله تعالى لا ينظر إليهم، وعلامة النفاق أن يقوم الرجل ويقعد مع صاحب بدعة، وأدركت خيار الناس كلهم أصحاب سنة وهم ينهون عن أصحاب البدعة.[حلية الأولياء ( 8/104 )]
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 24Nov2009, 11:36
محمدسعيد محمدسعيد غير متواجد حالياً
.:: حرسه الله ::.
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 5
افتراضي رد: العيد في ليبيا (الخميس) وعرفة في السعودية (الخميس) _ [ فتوى ]

بارك الله فيك اخى منذر
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 24Nov2009, 12:14
أبو نائله عادل الليبي أبو نائله عادل الليبي غير متواجد حالياً
.:: وفقه الله ::.
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: ليبيا/ ضواحي مدينة طرابلس
المشاركات: 34
افتراضي رد: العيد في ليبيا (الخميس) وعرفة في السعودية (الخميس) _ [ فتوى ]

السلام عليكم و رحمة الله

بالله عليكم أوريد ما جواب الشيخ صالح اللحيدان علي سؤال العيد في ليبيا يوم الخميس بارك الله فيكم لان الملف لا يفتح عندي .

السلام عليكم و رحمة الله

التعديل الأخير تم بواسطة أبو نائله عادل الليبي ; 24Nov2009 الساعة 12:41
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 24Nov2009, 14:12
أبو مالك صالح المسماري أبو مالك صالح المسماري غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: ليبيا وفقها الله للعقيده الصحيحه
المشاركات: 147
افتراضي رد: العيد في ليبيا (الخميس) وعرفة في السعودية (الخميس) _ [ فتوى ]

وفقك الله أبا مالك لكل خير .
__________________
[نسأل الله أن يحفظ الشيخ محمد سعيد رسلان من كل سوء

التعديل الأخير تم بواسطة أبو عاصم النبيل ; 24Nov2009 الساعة 14:39
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 25Nov2009, 04:21
أبو الليث منذر الحامدي أبو الليث منذر الحامدي غير متواجد حالياً
.:: وفقه الله ::.
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: ارض الله الواسعة
المشاركات: 166
افتراضي رد: العيد في ليبيا (الخميس) وعرفة في السعودية (الخميس) _ [ فتوى ]

بسم الله الرحمن الرحيم وبعد
فقد سألت الشيخ محمد بن هادي المدخلي ظهيرة اليوم (الثلاثاء) عبر اتصال هاتفي عن موضوع العيد في ليبيا
وكان سؤالي كالتالي :

السلام عليكم ياشيخ محمد ماذا يفعل الناس في ليبيا هل يصومون عرفة مع السعودية أم تبعا للدولة ؟
فقال حفظه الله : فقال الليبيون وغيرهم يصومون يوم عرفة تبعا لمكة مع الحجاج وكذلك العيد وليس لهم أن يتفردوا به .....أو كما قال حفظه الله
__________________
دُعيَ أيوب السختياني إلى غسلِ ميّت ، فخرج مع القوم حتى إذا كشفَ عن وجههِ عرَفهُ ، فقال :
( أقبِلوا قِبَل صَاحبِكم ، فلستُ أغسلهُ ، رأيتهُ يماشي صاحبَ بدعة )
.
[ رواه ابن بطة في الإبانة الكبرى : 2/ 467 ].
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 25Nov2009, 04:55
خالد التير خالد التير غير متواجد حالياً
أبو عبيدة خالد التير
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
الدولة: ليبيا
المشاركات: 91
افتراضي رد: العيد في ليبيا (الخميس) وعرفة في السعودية (الخميس) _ [ فتوى ]

بارك الله فيكم لقد فهمت قول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ولكن قول الشيخ محمد الدخلي لم افهمها نحن مع ولي امر وعلينا اتبعه وهل اتبعه هنا في الطاعة ؟ اعني هل العيد مع ولي الامر والناس معصية او ماذا ؟ بارك الله فيكم ارجوا الرد لان المسالة مهمة جدا وهناك نا بداء لهم اقول وكثر الكلام فيه واسال الله ان يهدي اولاةامور المسلمين الي ما يحبه ويرضاه واسال ان ينصر الامة بي السلفيهوالسنة والقول المبين
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 25Nov2009, 05:52
علي الطرابلسي علي الطرابلسي غير متواجد حالياً
.:: سلمه الله ::.
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: سمي ما شئت
المشاركات: 770
افتراضي رد: العيد في ليبيا (الخميس) وعرفة في السعودية (الخميس) _ [ فتوى ]

أسترجعوا


فهذا من السنة
__________________
من مسالك علــــي الحلــــــبي ومريديه أعاذنا الله منهم ومن شرورهم ، رميهم كذباً لأهل السنة والجماعة عامةً ، و طلبة العلم خاصة بالشدة،

فعلى جميع السلفيين مشايخ وطلاب علم . أن يدافعوا عن المنهج السلفي بما أتاهم الله من علم شرعي مستقى من الكتاب والسنة وبفهم سلف الأمة .

ومن هؤلاء المدعو (( على بن حسن الحلبي ))

فلا تخشوا في الله لومة لائم يا سلفيين


تحــــــــــذير الأمـــــــــــــة الأسلامــــــــــــــــية من الفــــــــــــــرقة الـــــــــحلــــــبية
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 25Nov2009, 11:07
أبو الليث منذر الحامدي أبو الليث منذر الحامدي غير متواجد حالياً
.:: وفقه الله ::.
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: ارض الله الواسعة
المشاركات: 166
افتراضي رد: العيد في ليبيا (الخميس) وعرفة في السعودية (الخميس) _ [ فتوى ]

وهذا تفريغ فتوى الشيخ اللحيدان

يقول القارئ : سؤاله يتعلق ياشيخ صالح بمسألة صيام عرفة ويتعلق بمسألة الاخذ من الشعر والاضاحي توجيه سواء الذين قالو العيد السبت كبنقلادش أو الذين قالو العيد الخميس في ليبيا ؟

قال الشيخ - حفظه الله- : العبرة بمن كان في عيده أو صيامه يعتمد على رؤية الهلال بانسبة لدخول شهر ذي الحجة هذا العام

القارئ : نعم

الشيخ : يوم الخميس هو اليوم التاسع ويوم الجمعة هو اليوم العاشر فليبيا لا أدري

القارئ : الخميس وبنقلادش السبت

الشيخ : العبرة بالنسبة لصيام يوم عرفة إنما هو بالحري بصيام اليوم التاسع سواءاً صادف حقيقةً يوم عرفة أوغلط الناس في الحساب أو اعتمدوا الحساب النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن علامة أو دليل أعمالنا هو رؤية الهلال وقال نحن امة لا نكتب ولا نحسب وأشار الى هذا الشئ والله تعالى يقول : ( هي مواقيت للناس ) والله ماجعل الحساب مواقيت للناس لكن في شرق اسية اذا فرض الناس اذا كان القمر غرب قبل الشمس ولكنه في جزيرة العرب تأخر هذا شئ آخر لأن القمر يسبق عادةً الشمس بصرف النظر عن قولي هذاالعبرة بما ثبت شرعاً دخول الشهر فمن كان دخوله ثبت شرعا أن يوم السبت هو العاشر فعليه أن يتقيد بما ثبت في بلاده وماثبت في بلاده ثبوتا شرعيا لا حسابا أن يوم الخميس هو اليوم العاشر فليتقيد بذلك واذا شك فنصيحتي أن يعتمد ما ثبت في السعودية لأن الحج فيها ونسبة يوم عرفة بما هو النسبة للموقف في تلك الرحاب سمي عرفة لوقوف ذلك اليوم لرحاب عرفات وهذا الاسم حتى في الجاهلية كان يسمى بهذا الاسم ( عرفات) هي بقعة معروفة بحدودها ومعلومة إذا كان الانسان لا يعرف يقينا فليتقيد بما فيه اهل بلده واما اذا عرف فليتقيد بما ثبت حصوله بواسطة الامور الشرعية الاصيلة التي فيها رؤية الهلال وثبوت رؤيته عند أهل العلم ....

------------------------------------------
وارجو لمن وجد خطأ في التفريغ أن ينبهني لأعدله
__________________
دُعيَ أيوب السختياني إلى غسلِ ميّت ، فخرج مع القوم حتى إذا كشفَ عن وجههِ عرَفهُ ، فقال :
( أقبِلوا قِبَل صَاحبِكم ، فلستُ أغسلهُ ، رأيتهُ يماشي صاحبَ بدعة )
.
[ رواه ابن بطة في الإبانة الكبرى : 2/ 467 ].

التعديل الأخير تم بواسطة أبو الليث منذر الحامدي ; 25Nov2009 الساعة 11:25
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
ليبيا, العيد, عرفة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:30.


شبكة البيّنــــة السلفية © 2009

a.d - i.s.s.w


Security by i.s.s.w