Follow us Youtube Rss Twitter Facebook
  #1  
قديم 06Jun2010, 02:55
عبد الغني الجزائري عبد الغني الجزائري غير متواجد حالياً
.:: حرسه الله ::.
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 34
Ilan رِسَالَةٌ إِلَى الشَّيْخِ عَلِيِّ بنِ حَسَن الحلبي - أملاً في إجابتِهِ عن استشكالي...

بسم الله الرحمن الرحيم





رِسَالَةٌ إِلَى الشَّيْخِ أَبِي الحَارِثِ عَلِيِّ بنِ حَسَنِ عَبْدِ الحَمِيدِ الحَلَبِيّ
ورجائي من إدارِيِّي منتديات (كل السلفيين) إبلاغها الشيخَ
أملاً في إجابتِهِ عن استشكالي





أحمدُ اللهَ حمدَ الشّاكِرِ المُقِرِّ، وأُثني عليهِ خَيرَ الثناءِ، مُحَدِّثاً بِنِعَمِهِ جهراً وفي السِّرِّ، وأُصلّي وأُسلِّمُ على نبيِّناَ محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ الهاشِميِّ العَرَبي، وعلى آلهِ وأصحابِهِ وإخوانِهِ.
أمّا بعدُ:


فالسلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ... فضيلةَ الشَّيخِ أبا الحارث علي الحلبي؛ حيّاك الله.
لقد استشكل عليَّ أمرٌ -قبل مدّةٍ مِن الآن- ما يزالُ يُدَمدِمُ في رأسي، يتردّدُ كلّ مرّةٍ، يُعيدُ نفسَهُ... وكأنّي به لا يزولُ عنِّي إلاّ بإجابةٍ علَيهِ، وتوضيحٍ لهُ؛ فهذا ما أرجُوهُ مِنكَ إن وصلَتْكَ رسالتِي هاتِهِ.
والاستشكالُ هو تزكِيَتُكَ لِبعضِ الدُّعاةِ، والثّناءُ عليهِم مُؤخّراً -أعني بهم: عدنان عرعور، المأربي، المغراوي، الحويني، وابن حسّان- بعد أن كُنتَ تكلّمتَ فيهم بنقدٍ ونقضٍ لِما هُم عليهِ، أو -على الأقل- الإقرار بنقدِ غيرِكَ لهم، موافقتكَ إيّاهُم!
فتعجّبتُ مُتسَائلاً: هلْ هؤلاءِ المذكورينَ رجعُوا عمَّا كانُوا عليهِ -ممّا تسبَّبَ في نقدِ الشيخِ عليٍّ لهم-؛ حتّى يَكيلَ لهم الشيخُ الثّناءَ والتّعديلَ بَعْدُ؟!
... أم ماذا؟!
زِيادة على هذاَ؛ ثَناؤُكَ -وفّقَكَ اللهُ لكلِّ خيرٍ- على غيرهم دونَ سابِقِ نقدٍ مِنكَ؛ كالدّاعية محمد الزّغبي المصري، الذي حظا بِتَزكِيَةٍ لم يَنَلْهَا -ممّن ينتسِبُ لمنهجِ السّلف- قَبلَكَ دُونَكَ.
فهلْ هو على الذي أنتَ عليه من منهجٍ خَوَّلَهُ أن يوصَفَ بالذي وصفتهُ به؟!
أو ماذا...؟


إنّ المذكورينَ -أعلاه- لم أعلمْ لهم رُجوعاً عمَّا انتُقِدوا فيهِ، وإن كانَ -وهذا نادِرٌ لا يكادُ يُذكَرُ- فَمِن بعضهم دونَ الآخر؛ والذينَ رجعُوا أنْفُسهُم لم يحصلْ لهم الرُّجُوع الصريح بكلّ وُضوحٍ حتَّى الآن؛ بَل مِنهم مَن أظهرَ أشياءً لو ثبتَتْ على سِواهُم ؛ فَثَبَتُوا عليهَا؛ لَنُفِضَت منهم الأيدي؛ بَل لَغُسِلت!!

فأقولُ -وبالله التَّوفيق والسّداد-:
- إمّا أنّ الميزانَ الذي انتقدتَهُم بهِ ووزنتَهُم فيهِ؛ ليسَ هوَ ميزان اليوم؛ حيثُ كان غالٍ فاعتَدَلَ، أو العكس.
- وإِمّا أنَّكَ -وفّقكَ اللهُ- كُنتَ مُخطِئاً عندَ كلامِكَ فيهم وقتهَا، وأصبتَ الحقَّ برجوعِكَ -دونَ رُجُوعِهِم!- اليَوْمَ، أو العكس بأن كُنتَ علىَ الصَّوابِ بدايةً وجانبتَهُ مُخّراً.

وأُدلِّلُ على هذه الاحتمالاتِ بالتّالي -مُختصراً خشيةَ السّآمةِ-:

1- عدنان عرعور: ثناؤكَ عليه بعدَ أن أقرّيتَ بإقرارِ الشيخ الألباني لنقد الشيخ ربيع بن هادي، وبيان مؤاخذاته عليه؛ وهذا بصوتِكَ مُسجَّلٌ ومنشورٌ حيثُ قُلتَ بالحرف:
«عندما ذكرت لشيخنا الألباني -حفظه الله- شيئا من حجج الشيخ ربيع في الرد على عدنانونقضه ونقده؛ قال هذه أمور حق يجب على عدنان أن يجيب عنها بوضوح ولا يكتفي بمجردالقول أو مجرد أن يقول إجمال وتفصيل، و عموم وخصوص، إلى آخر هذه الكلمات التيقد لا تصلح ولا تنفع في مثل هذا» كلامُك.
عدنان عرعور لم يرجع عن منهجه الذي ارتضاه لنفسه، وأنت رجعتَ فأثنيتَ عليه!! فبأيِّ اعتبار كان هذا منك يا شيخ؟!

2- المأربي أبو الحسن السُّليماني: أبْرمتَ معاهدتَكَ بحضورِ الشيخِ سليمِ الهلالي معكَ -من غير ترتيبٍ- وحضور الشيخ بازمول والشيخ ربيع؛ بأن أبا الحسن جانبَ الصوابَ في كذا وكذا... وكُنتَ -رعاك اللهُ- من خطَّ تلكَ السطور على الورقةِ ببنانِكَ.
أبو الحسن زادَ تمرُّدهُ، ومشاقّتهُ للعلماء والمنهج الحق، ولم يرجع؛ بل هو متّهمٌ بالخيانات إذا ما وُزِن على منهج السلف الصالح... وأنتَ نقضتَ تلك الوثيقةَ بعدما التقيتَ به -على ما يحضرني الآن: في (جُدّة)- بعد انطلاقِكَ من مكّة، ورجعتَ عن بعضِ ما كُنتَ اتّفقتَ عليهِ مع المشايخ!
فتزكيتُكَ لهُ أستشكِلُها، وأريدُ الجوابَ الذي يرفعُ عنّي هذا الأخير.

3- المغراوي المغربي: شأنُهُ كسابِقَيهِ، أو هو قريبٌ في ملابساتِ نقدِكَ له للعرعورٍ؛ ثم رجعتَ فأثنيتَ وقُلتَ بخلافِ أوّل ما قُلتَهُ فيهِ، وبصوتِكَ مُسجَّلٌ أوّلُهُ وآخرُ، ومنه النّقدُ قولُكَ:
«أقول والله شهيد، أن ما وقفت عليه من ملاحظات عدد من الإخوة... أقول هذه الأخطاءأخطاء واضحة، تخالف منهج السلف.
ويجب على الشيخ المغراوي أن يتراجع عنها بصورةواضحة، وما يظن أنه له فيه سلف أو قضية علمية، يرفع الأمر إلى علماء ، والحمد للهموجودون، أما القضايا اللي هو مخطئ فيها، وبينها الشيخ ربيع وغيره من المشايخ،لا يجوز السكوت عنها، ولا تلمس الاعتذار فيها، بل يجب أن يرجع عنها بكل وضوح،وصلى الله على نبينا محمد»كلامُكَ.
والمغراويُّ -هداه الله- لم يرجع عن الذي وقعَ فيهِ، وأنتَ رجعتَ فأثنيتَ عليهِ!! فبأيِّ اعتبارٍ كان هذا منكَ يا أباَ الحارث؟!

4- أبو إسحاق الحويني: كُنتَ قد قُلتَ فيهِ:
«فإذا قال أبو إسحاق الحويني في محمد عبد المقصود وفوزي السعيد وربعِهم منالتكفريين الجهلة، الذي يطعنون بنا وبمشايخنا، ويتهموننا بالإرجاءقال أنهم علماء!! فهذا يدل جهله، ويدلعلى ابتداعه،ويدل على أنه على وشك الخروج منالسلفية التي لم يعرف إلا بها، و لم ندعوا لهوننتصر له إلا بسببها، فإذا خرج منها وناوأ أشيخاها وأهلها وأبناها؛ فالحق -والله- أغليمنه وأغلى من ألف مثله...» كلامُك.
ولك كلامٌ أخرٌ تقولُ فيه عن أبي إسحاقٍ:
«... لكن أبى أبو إسحاق إلاّ أن ينقُلَ نفسَهُ من قائمة أهل الحديث لِيَضَعها في قائمة الوُّعّاظ والقُصّاص -وللأسف!-؛ فلم نَرَ له، ولم نسمع منه -ولا عنه- عِلما حديثِيًّا، ولا عملاً إسنادِيّاً منذ سنوات وسنوات، ونراه يتنقّلُ هُنا وهُناك، ويكثر أشرطتُه ومجالسه؛ لكن في الوعظ والقَصص الذي قد يُتقِنُهُ الجهلة أكثر من إتقان أهل العلم وطلبته له؛ فنسأل الله أن يردّهُ إلى أهل الحديث ردّا سالما، إنّه سميع مجِيب... ».
وأبُو إسحاقٍ لم يرجع عمَّا انتُقِد فيه مِنكَ من قبلُ؛ فضلاً من غيركَ إلى الآن، ولكنّكَ يا أبا الحارث رجعتَ فأثنيتَ عليه ثناءً جميلاً، وزكّيتهُ تزكيةً لم أعتقدْ يوماً أنّها تصدرُ منكَ له بعدمَا سمعتُ ما سمعتُ منكَ كما هو مذكور.
فلِمَ رجعتَ يا شيخ وقُلتَ ما قُلتَ، والرجلُ مازالَ مع التكفيريينَ -على حدّ قولِكَ- يجتمعُ معهُم، ويُقَبِّلُ الواحدُ منهم رأسَهُ -وهو محمد عبد المقصود!- في لقاءاتهم المسجّلةِ المبثوثةِ في الشّبكةِ العنكبوتيّةِ...؟!!
أضف على هذا: ثناءَهُ على كشك، والشعراوي، والغزالي،...
ومُماشاتهُ لأهل التّحزّب، والمتّهمين بالتّكفير -وأنت تعرفهم يا شيخ!!-، والمطعونُ فيهِم بالقُطبيّة...!

5- محمد حسّان: وقد أثنيتَ عليهِ مؤخراً في غيرِ مَا مَوْضِعٍ، وتُزكّيه وتصفُهُ بخلافِ ما كنتَ وصفتَهُ بهِ بادئَ الأمرِ مِن نقدٍ؛ شأنهُ شأن غيرِهِ!!
وذلكَ لرُجوعِهِ في اتّصالِهِ بالشّيخِ مشهورٍ المُسجّل -في قولِكَ-.
ولكنّ المصيبة ليست كما تظنُّ يا فضيلةَ الشّيخِ؛ فمحمد حسّان يُثني على كُلٍّ مِنَ: الشعراوي، الغزالي، محمود عبد الحليم، محمد عبد المقصود -التكفيري عندك!-، وجدي غنيم -الإخواني-، العريفي، عمر عبد الكافي، زغلول النّجار، ويُجالس -في قناته على المباشر بالصورة والصوت- كوكبة من مزيج الدُّعاة؛ فيها الصوفي والإخواني، والـ... كلّهم مُخالفينَ للدَّعوةِ التي تنتسبُ إليهَا أنتَ، ويَدَّعِيها هُوَ(1)!!
فكانَ ماذاَ؟!! لا شئ؛ بل الرّجل على غير منهجِ السلفِ في مُعاملتهِ للدُّعاةِ!
إستشكلَ عليَّ هذا مِنْكَ إذ زَكَّيتَهُ، ليس فقط!! بل وقُلتَ فيه شِعراً!

6- محمد الزّغبي: وكانَ ثناؤُكَ عليهِ بوُضوحٍ كذلك، غيرَ أنّهُ الوحيدُ مَن ظَفِرَ مِنكَ بالثّنَاءِ وحدَهُ، دونَ سابِقِ نقدٍ؛ فَهَنِيئًا لَهُ!
ولِبيانِ مَا عليهِ الزّغبيُّ -هداه الله- يُرجى أن تَنْظر في موضوعٍ شاركتُ به -قريبا- في خصوصه، لا أزيد عليه الآن؛ أدخل ((هنـا)) وحمّل المادة الصوتية أسفلَهُ.
فهل الشيخُ عليٌّ الحلبيُّ يعلم هذا؟ فإن كان كذلك؛ فكيف زكّاهُ؟!!
وإن لم يعلم عنه هذا؛ فهل يتراجع عن تزكِيَتِه له، أم يبقى عليها ثابِتاً مُثبِتاً إيّا لهُ؟!!
الله أعلم.
وخير مُعين لبيانٍ ما قُلتُ هذه المادة الصوتيّة التي قد تنطِقُ باستشكالي نيابة عنّي، وكذا رجائي الشيخ أن يوضح ليتّضِحَ لنا ما صدر منهُ، وما منه يحصُلُ.




ننتظِرُ الجوابَ منكَ يا أبا الحارث...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


كتبها
عبد الغني بن ميلود الجزائري
-عفا اللهُ عنه-
يوم السبت 22 جمادى ثاني 1431 هجري
الموافق -بقدر الله تعالى- لـ: 5 يونيو 2010 ميلادي



________________

(1) كصفوت حجازي، وأحمد عمر هاشم، وعمر عبد الكافي، ومحمد راتب النابلسي...!!
وفي المقابل لم يرجع عن شريطه: (إلى غُلاة التجريح!!) جعله ضد أهل السنة...!! ليت قومي يعلمون.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06Jun2010, 20:50
محمد خليل الدرباسي محمد خليل الدرباسي غير متواجد حالياً
.:: حرسه الله ::.
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 16
افتراضي رد: رِسَالَةٌ إِلَى الشَّيْخِ عَلِيِّ بنِ حَسَن الحلبي - أملاً في إجابتِهِ عن استشكال

جزاك الله خير على المقال الطيب اسال الله ان يجعله في مزان حسناتك لكن يااخي القوم لايسمعون ولايعقلون قد جرا الماء تحت الاقدام @ وهوا الان اي الشيخ علي الحلبي هدا الله يقول عن الشيخ ربيع بطنانه بطانت سوء % فياشماتت الاعداء
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09Jun2010, 00:50
أبوعبد الله صلاح السلفي أبوعبد الله صلاح السلفي غير متواجد حالياً
.:: حرسه الله ::.
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 10
افتراضي رد: رِسَالَةٌ إِلَى الشَّيْخِ عَلِيِّ بنِ حَسَن الحلبي - أملاً في إجابتِهِ عن استشكال

بارك الله فيك والله منذ بدأت فتنة علي الحلبي مارأيت احدا من الشباب (وأقول الشباب لا المشايخ والعلماء حفظهم الله) ناقش الحلبي بهذا الاسلوب النقاشي الطيب فبارك الله فيك اخي حفظك الله لعل الله ان يهديه فإن الرفق لا يأتي إلا بالخير
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09Jun2010, 23:11
عبد الوهاب بن خالد القادري عبد الوهاب بن خالد القادري غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 31
افتراضي رد: رِسَالَةٌ إِلَى الشَّيْخِ عَلِيِّ بنِ حَسَن الحلبي - أملاً في إجابتِهِ عن استشكال

كيف ما زلتم ترجون خيرا من هذا الحلبي الضائع
وأسئلتك أخي قد أجاب عنها الحلبي مرات وكرات
والجواب هو الإصرار على باطله وانحرافه وزيغه

فلا ترجو منه خيرا
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 15Jun2010, 09:51
محمد التركماني محمد التركماني غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 245
افتراضي رد: رِسَالَةٌ إِلَى الشَّيْخِ عَلِيِّ بنِ حَسَن الحلبي - أملاً في إجابتِهِ عن استشكال

الاسئلة اجاب عنها علي الحلبي في موقع كل الخلفيين وهو مصر على موقفه وارائه
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 27Jun2010, 21:25
عبدالباقي ابوحفصة السلفي عبدالباقي ابوحفصة السلفي غير متواجد حالياً
.:: حرسه الله ::.
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 8
افتراضي رد: رِسَالَةٌ إِلَى الشَّيْخِ عَلِيِّ بنِ حَسَن الحلبي - أملاً في إجابتِهِ عن استشكال

جزاك الله خير
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 29Jun2010, 00:32
ابومعاذ محمد الفزاني ابومعاذ محمد الفزاني غير متواجد حالياً
.:: حرسه الله ::.
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1
افتراضي رد: رِسَالَةٌ إِلَى الشَّيْخِ عَلِيِّ بنِ حَسَن الحلبي - أملاً في إجابتِهِ عن استشكال

جزاك الله خيرا اخي الحبيب عبدالغني الجزائري ابويوسف على هذا الادب الجم في طرحك للتساؤلات على الحلبي ،،ومن المعروف ان الرد سيكون كلام عام يذهب بك يمين ويسار وفوق وتحت - وقد كان - ثم تنظر فلا تجد الا كلمات منمقة وعبارات مجنحة ثم ........................... لا جواب
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
عبد الغني الجزائري


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 17:34.


شبكة البيّنــــة السلفية © 2009

a.d - i.s.s.w


Security by i.s.s.w