Follow us Youtube Rss Twitter Facebook
  #1  
قديم 11Dec2009, 16:46
أحمد بن عمر بازمول أحمد بن عمر بازمول غير متواجد حالياً
- حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 96
افتراضي نقض شبهة أهل الباطل في المطالبة بالتسوية بين المخطئ وبين المعاند العاطل

بسم الله الرحمن الرحيم

إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)
( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا)
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا)
ألا وإن أصدق الكلام كلام الله، وخير الهدى هدى محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار .
أما بعد :
فكثيراً ما يستدل أهل الباطل المخالفين لمنهج السلف الصالح في ردودهم على أهل السنة بكون فلان من العلماء السلفيين قال بنفس ما يقوله متبوعهم وكبيرهم ويطالبون بالتسوية في الحكم عليه بذلك العالم ؟
وهذه شبهة شيطانية المقصود منها التسوية بين الواقع في الخطأ دون قصد وبين المخطئ المصر المعاند ؟!
والسلفيون يفرقون بين وقوع العالم في الزلة وبين وقوعه في الفتنة :
فالفرق بين زلة العالم وفتنته: أن زلته خطؤه بلا تعمد، وأما فتنته فمخالفته للحق وانحرافه عن تعمد، وإصراره على هذا الانحراف قال تعالى ( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية كما في مجموع الفتاوى (29/43-45) : سبب الفرق بين أهل العلم وأهل الأهواء مع وجود الاختلاف في قول كل منهما أن العالم قد فعل ما أمر به من حسن القصد والاجتهاد وهو مأمور في الظاهر باعتقاد ما قام عنده دليله وإن لم يكن مطابقاً لكن اعتقاداً ليس بيقيني ...
فالمجتهد الاجتهاد العلمي المحض ليس له غرض سوى الحق وقد سلك طريقه
وأما متبع الهوى المحض فهو من يعلم الحق ويعاند عنه .
وثم قسم آخر وهو غالب الناس وهو أن يكون له هوى فيه شبهة فتجتمع الشهوة والشبهة.
فالمجتهد المحض مغفور له ومأجور
وصاحب الهوى المحض مستوجب للعذاب
وأما المجتهد الاجتهاد المركب من شبهة وهوى فهو مسيء وهم في ذلك على درجات بحسب ما يغلب وبحسب الحسنات الماحية وأكثر المتأخرين من المنتسبين إلى فقه أو تصوف مبتلون بذلك"
فزلة العالم ليست هوى إنما خطأ غير متعمد، بخلاف فتنته فهو انحراف وسلوك غير الحق بالتعمد، فلا يعذر .
ولذلك يطعن على من فتن في دينه ولا يطعن على من زل، ومن سوَّى بينهما فقد أخطأ، قال الشيخ العلامة حامل راية الجرح والتعديل ربيع المدخلي حفظه الله تعالى " كل من وقع في البدع لا يبدع لكن إذا عرفنا منه الهوى، وعرفنا منه سوء القصد، وعرفنا منه أشياء تدل على أنه يريد البدعة هذا يبدع؛ لهذا تجدهم: حكموا على كثير من الناس بأنهم مبتدعة.
وكثير من الناس وقعوا في أخطاء ما سموهم مبتدعة؛ لأنهم عرفوا سلامة مقصدهم، وحسن نواياهم، وتحريهم للحق وسلامة المنهج الذي يسيرون عليه" انتهى
خطورة تتبع الشواذ والأفراد من أخطاء العلماء:
ومن هنا حذر أهل العلم من تتبع الشواذ من الأقوال واتخاذها ديناً: قال الأوزاعي " من أخذ بنوادر العلماء خرج من الإسلام"
وقال خالد بن الحارث قال لي سليمان التيمي " لو أخذت برخصة كل عالم أو زلة كل عالم اجتمع فيك الشر كله"
وعلق ابن عبد البر على قول التيمي " هذا إجماع لا أعلم فيه خلافاً" كما في جامع بيان العلم وفضله (2/91) .
وقال ابن قيم الجوزية في إعلام الموقعين (2/192) : ... مِنْ الْمَعْلُومِ أَنَّ الْمَخُوفَ في زَلَّةِ الْعَالِمِ تَقْلِيدُهُ فيها إذْ لَوْلَا التَّقْلِيدُ لم يَخَفْ من زَلَّةِ الْعَالِمِ على غَيْرِهِ .
فإذا عَرَفَ أنها زَلَّةً لم يَجُزْ له أَنْ يَتْبَعَهُ فيها بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ فإنه اتِّبَاعٌ لِلْخَطَأِ على عَمْدٍ وَمَنْ لم يَعْرِفْ أنها زَلَّةٌ فَهُوَ أَعْذَرُ منه وَكِلَاهُمَا مُفْرِطٌ فِيمَا أُمِرَ بِهِ"
فمن نسب لأهل السنة التسوية بين المخطئ وبين المعاند فقد بغى وتعدى وظلم والله حسيبه!
وانظر : صلاة التراويح (35-39) للعلامة السلفي بحق وصدق وعدل محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى


أخوكم المحب

أحمد بن عمر بازمول
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12Dec2009, 10:20
أبو عبد الله علي بداني السلفي أبو عبد الله علي بداني السلفي غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 129
افتراضي رد: نقض شبهة أهل الباطل في المطالبة بالتسوية بين المخطئ وبين المعاند العاطل

جزاك الله خيراً شيخنا
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12Dec2009, 11:38
رضا عثمان المرساوي رضا عثمان المرساوي غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 431
افتراضي رد: نقض شبهة أهل الباطل في المطالبة بالتسوية بين المخطئ وبين المعاند العاطل

بارك الله فيكم و في علمكم شيخنا الفاضل
__________________
www.rabee.net
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12Dec2009, 16:32
أبو عبد الله السرتاوي أبو عبد الله السرتاوي غير متواجد حالياً
مشرف - أعانه الله -
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 1,031
افتراضي رد: نقض شبهة أهل الباطل في المطالبة بالتسوية بين المخطئ وبين المعاند العاطل

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً...
شيخنا الفاضل أبا عمر...
__________________
.

الدين مبني على أصلين عظيمين:
[ الاخلاص لله - سبحانه وتعالى -، والمتابعة للرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ولا يُقبل أي عمل الإ بهما ].

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 12Dec2009, 19:54
أبو ربيع منير الليبي أبو ربيع منير الليبي غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 94
افتراضي رد: نقض شبهة أهل الباطل في المطالبة بالتسوية بين المخطئ وبين المعاند العاطل

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل أبا عمر أحمد بن عمر بن سالم بازمول وحفظكم على الحق والسنة
وجعلكم الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر
ونفع بكم الإسلام وأهله
اللهم آمين آمين آمين
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 12Dec2009, 20:01
أبو محمد أحمد بوشيحه أبو محمد أحمد بوشيحه غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
الدولة: المرج - ليبيا
المشاركات: 405
افتراضي رد: نقض شبهة أهل الباطل في المطالبة بالتسوية بين المخطئ وبين المعاند العاطل



جزاك الله خيرا ونسال الله ان يثبتك على الكتاب والسنة والسير على منهج السلف والدفاع عن الحق


__________________
عن ابن سيرين قال : لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم
فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر إلى أهل البدع فلا يؤخذ حديثهم


الخير كل الخير في اتباع من سلف والشر كل الشر في ابتداع من خلف

أبو محمد أحمد بوشيحه الليبي
ahmad32az@yahoo.com

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 13Dec2009, 21:38
أبو سفيان السرتاوي أبو سفيان السرتاوي غير متواجد حالياً
- وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: ليبيا / سرت
المشاركات: 43
افتراضي رد: نقض شبهة أهل الباطل في المطالبة بالتسوية بين المخطئ وبين المعاند العاطل

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل أحمد بن عمر بازمول
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 15Dec2009, 12:53
أبوقتادة وسام القاسمي أبوقتادة وسام القاسمي غير متواجد حالياً
.:: حرسه الله ::.
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 3
افتراضي رد: نقض شبهة أهل الباطل في المطالبة بالتسوية بين المخطئ وبين المعاند العاطل

بارك في الشيخ الفاضل أبوعمر أحمد الكندي
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 15Dec2009, 19:25
أبو الأثر صالح الأثرى الليبى أبو الأثر صالح الأثرى الليبى غير متواجد حالياً
.:: حرسه الله ::.
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 30
افتراضي رد: نقض شبهة أهل الباطل في المطالبة بالتسوية بين المخطئ وبين المعاند العاطل

حفظك الله يا شيخنا برك الله فيك أحمد بن عمر بازمول اني احبك في الله
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 16Dec2009, 23:01
شهاب ابو رقية الاثري شهاب ابو رقية الاثري غير متواجد حالياً
.:: حرسه الله ::.
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 11
Post نصرك الله ونصر بك وهداك وهدى بك

اللهم بارك في شيخنا وارزقه الاتباع والاخلاص في كل ما تحبه وترضاه ياربنا انك كريم جواد
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 02Jan2010, 21:44
ابو عبد الله خالد العماني ابو عبد الله خالد العماني غير متواجد حالياً
.:: حرسه الله ::.
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 9
افتراضي رد: نقض شبهة أهل الباطل في المطالبة بالتسوية بين المخطئ وبين المعاند العاطل

قال السعدي رحمه الله : فعلى المعلم اذا اخطا ان يرجع الى الحق ولا يمنعه قول قاله ثم راى الحق خلافه من مراجعة الحق والرجوع اليه فان هذا علامة الانصاف والتواضع فالواجب اتباع الصواب سواء جاء على يد الصغير او الكبير. ( اداب المعلم والمتعلم ص 26)
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 15:15.


شبكة البيّنــــة السلفية © 2009

a.d - i.s.s.w


Security by i.s.s.w