Follow us Youtube Rss Twitter Facebook
  #1  
قديم 08Jan2009, 02:37
أبو سعيد عزالدين الأثري أبو سعيد عزالدين الأثري غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بـرج بـوعريريج
المشاركات: 16
عبارات موهــمة " لا إنكـار في مســــائل الخــلاف "

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حياكم الله على طعاته في كل مكان ، أحببنا أن ننقل إليكم بعض ما قرأنا ووجدنا في كتب و رسائل علمائنا و مشايخنا السلفيين الذين ما يريدون بهذه الأمة إلا الوحدة و التجمع و عدم الفُرقة ـ و ذلك بمحاربة البدع و الخزعبلات و التمحيص و التدقيق في الألفاظ المستعلمة في الشرع أو تدس في الشرع و العلوم الشرعية لأنه كما نعلم أن الإنسان إن تربى و تأصل على ألفاظ و عبارات مدسوسة لها معاني أو تولد الخلاف و الشقاق ـ فهنا علمائنا بارك رب فيهم يردونها و يبينون زيغها و يضبطونا بضوابطها الشرعية ، و من هذه العبارات الموهمة التي تنتشر و للأسف في كثير من إخواننا السلفين ـ هي :
لا إنكار في مسائل الخلاف ـ و قد بين الشيخ محمد بن عمر بن محمد بازمول حفظه الله خطأ هذه العبارات الشائعة و بين متى تطلق ـــ فأنقلها لكم بتمامها حتى تستفيد و نفيد إخواننا :

ـ " و من العبارت الموهمة ـ
قولهم : " لا إنكار في مسائل الخلاف "
ـ فهذه عبارة يتوهم بعضهم أن المراد بها : أي مسألة فيها خلاف لا يجوز الإنكار فيها ! و عليه فلا يجوز إنكار المنكر إلا إذا كان مجمعا عليه !
و هذا الفهم خطأ ، و يلزم عليه أن يغلق باب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، لأن أكثر مسائل الشرع فيها خلاف بين العلماء ؟
* و الصحيح : أن مراد أهل العلم بهذه العبارة : لا إنكار في مسائل الخلاف " : أن المسائل التي لم يظهر فيها دليل يجب المصير إليه فلا يشدد في الإنكار ، و لا يعنف في الإنكار فيها :
و ذلك مبني على اساس أن المسائل الخلافية على نوعين :
النوع الأول : مسائل خلافية ، ظهر فيها دليل يلزم المصير إليه ، فهنا لابد من الأخذ بالدليل ، و طرح القول المخالف له ، و من اتبع القول الذي قام الجليل على خلافه ف‘نه ينكر عليه .
النوع الثاني : مسائل الخلاف لم يظهر فيها دليل يلزم المصير إليه ، فهي مسألة تتجاذبها الأدلة ، و تتنازعها الأنظار ، فهذه مسألة اجتهادية ، لا إنكار و لا تعنيف فيها على مخالف ، إنما يناصح في معرفة الراجح .
و هذا النوع الثاني هو المقصود في هذه العبارة التي يفهمها بعض الناس على إطلاقها .

التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله السرتاوي ; 08Jan2009 الساعة 08:17
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 23Jan2009, 19:09
أبو عزمي الليبي أبو عزمي الليبي غير متواجد حالياً
معروف لدى الإدارة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: ليبيا \ طرابلس
المشاركات: 470
افتراضي

بارك الله فيك يا أبو سعيد عزالدين الأثري على هذه النقل
(نجتمع فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه)
(لا انكار في مسائل الخلاف)
(لا انكار في مسائل الاجتهاد )
(لا انكار في مسائل التي فيها الخلاف قوي)
(لا انكار في مسائل التي فيها الخلاف ضعيف )
واخيرا(لا نجعل خلافنا في غيرنا سبباً للخلاف بيننا).
مصطلحات عديدة تحتاج لمزيد من البيان وتفصيل والمناقشة
_______________________________
يتبع بإذن الله

التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله السرتاوي ; 27Jan2009 الساعة 11:47
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 27Jan2009, 06:07
أبوعبدالرحمن أبوعبدالرحمن غير متواجد حالياً
.:: وفقه الله ::.
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 107
افتراضي

بارك الله فيك أخ أبو سعيد الاثري على النقل


وكما قال الاخ أبو عزمي الليبي المطلحات كثيره
__________________
أخوكم أبو عبدالرحمن

محمد حاتم ناصر رئيسي
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:39.


شبكة البيّنــــة السلفية © 2009

a.d - i.s.s.w


Security by i.s.s.w