Follow us Youtube Rss Twitter Facebook
  #12  
قديم 31May2014, 14:17
أبو عمر عبدالباسط الجزائري أبو عمر عبدالباسط الجزائري غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 45
افتراضي

والله وبالله وتالله إننا لأشد فرحا في تراجع المخطئ عن خطئه وليس العيب في الخطأ فكلنا ذاك الرجل فهذه سنة كونية قدرية كتبها الله على عباده لحكم جليلة علمها من علمها وجهلها من جهلها،وإنما العيب والشنار على الكبر والعناد والإستكبار وعدم الرجوع إلى الحق.
الشاهد: من المقرر شرعا أنه من خالف منهج السلف الصالح ،ووقع في بدعة وأقيمت عليه الحجة وبيّنت له المحجة أو خالف أصلا من أصول أهل السنة كالثناء على أهل البدع والدفاع عنهم أو كراهية الكلام فيهم أو تقعيد القواعد الباطلة المصادمة لشريعة ربّ العالمين ونهج سيّد المرسلين ونحو ذلك من التخبّطات وتأثر الناس بهذا المنهج المنحرف -كما حصل لمن ذكرت تراجعه هداه الله- فالواجب عليه أن يتراجع عنها ويتوب إلى الله و يعلن البراءة من هذا كلّه ، وأن يصلح ما أفسد ويبيّن ذلك بيانا واضحا لا لبس فيه بدون لفّ ولا دوران ولا تلاعب بالألفاظ ولا نحو ذلك.
والمنهج السلفي هو الذي يطالبه بذلك قال تعالى : { إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم }( البقرة :160

وذكرت بارك الله فيك أنه تراجع في مجالسه وفي دروسه وخطبه ، أين هذا التراجع؟؟
فلو تتحفا به وجزاك الله خيرا ، ونحن ننتظر ذلك على أحرّ من الجمر فرحا لا غير والله على ما أقول شهيد.
ـ و ذكرت أنه "عـرف بطلب العلم الشرعي والحرص على تحصيله عن أهله الموثوقين" ,
وأنه " صار من أنصار هذه الدعوة المنافحين عنها والذابين عن أهلها الداعين إلى الله على بصيرة"
قلت : من هم المشايخ الذين تلقّى عنهم فلو تذكرهم لنا ؟؟
و الثانية: الواقع أكبر شاهد على ذلك ، وهذا هو الحقّ ما به خفاء والله الموفق وهو الهادي إلى سواء السبيل.
كتبه الاخ عبد الحميد نجار
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 31May2014, 14:27
أبو عمر عبدالباسط الجزائري أبو عمر عبدالباسط الجزائري غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 45
افتراضي

السلام عليكم الاخ ياسين بن حميد الجزائري
هذا بعض كلام العلامة شيخنا عبيد الله الجابري
السؤال:

جزاك الله خير شيخنا، وهذا السؤال التاسع عشر من المغرب؛
يقول السائل: هل للمبتدع إذا تاب من بدعته أن يأتي بشروط التوبة؟ وهل شروط التوبة من البدعة كالتوبة من المعصية؟ وهل نقبل توبة المبتدع بدون أن يأتي بالشرط؟ وخصوصًا أننا سمعنا بعض طلبة العلم المتصدِّرين يقول: بأنه يكفي التوبة بدون شروط، هكذا أطلق؛ وهل هذا صحيح؟





الجواب:

هذا الإطلاق ليس بصحيح، والتوبة من البدعة كالتوبة من المعصية، لكن هنا إن كانت المعصية سواءً بدعة أو غيرها؛ جهرية يجب أن يتوب إلى الله جهرًا، ويبين أنه كان مخطئًا، خصوصًا إذا كانت هذه البدعة قد دَعَا إليها، وحرض عليها، وأغرى بها.

وشروط التوبة؛ كما قلت لكم، شروط التوبة من البدعة هي شروط التوبة من المعصية. فلابُدَّ فيها إذًا من:

- إصلاح حاله.

- والبيان؛ بيان الحق الذي كان كتمه أو حرَّفه. نعم.

28 Open Session-19.mp3


منقول ميراث الانبياء

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 01Jun2014, 13:38
ياسين بن حميد الجزائري ياسين بن حميد الجزائري غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 52
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفقك الله لكل خير وبارك فيك أخي الكريم أبو عمر عبد الباسط الجزائري ...
كلامك في محله أخي وطيب وهذا هو المتقرر نعم تشكر ...
وما أنا إلا ناقل والموضوع للأخ أبو عبد الله حيدوش في منتديات التصفية والتربية السلفية كما نبهة وهو بدوره يحيل ويستند بكلامه ـ وفقه الله ـ إلى الشيخ أزهر سنيقرة ـ حفظه الله ـ
والله الموفق ...محبك في الله .
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 01Jun2014, 15:45
أبو عمر عبدالباسط الجزائري أبو عمر عبدالباسط الجزائري غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 45
افتراضي

قال الشيخ عبد الله عبد الرحيم البخاري -حفظه الله- اجابة على سؤال طرح عقب الدرس يوم الأحد 24 ربيع الأول 1432هـ
في مسألة نصح المخطأ قبل الرد عليه :(لا نُغطي الفاضل لنُسقِط الواجب! )
(فالبعض يستخدم العمل هذا الفاضل لإسقاط الواجب )
السائل يقول: هل النُصح أو النصيحة شرط قبل التحذير من الشخص إذا ما وقع منه خطأ؟
جواب الشيخ : نقول بارك الله فيكم. القاعدة الشرعية إن الخطأ مردود على قائله, لأن ما من أحد إلا يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله (صلى الله عليه وسلم), فلا بد أن نعظم الحق.
يبقى النصح له,هذا الخطأ له حالتان:
الحالة الأولى: خطأ مستور غير ظاهر وغير منتشر,لا شك أن النصح له أولى , لكن لا يعني ذلك أن العبارة الخاطئة لا تورد لترد هكذا مطلقا; لأنها قد تنتشر .فهنا النصح له أولى .
والحالة الثانية : أن الخطأ قد ظهر وانتشر وتوسع وذهب,هنا يجب وجوبا على من علم حاله أن يرد الباطل , وان يرد على قائله.إن الله أمرنا أن نقول الحق , وأمرنا أن لا نكتم الحق,واضح.
فإذا ما كان الأمر كذلك بقي مسالة النصح بينك. هذه مسألة فضلى,و فاضلة, انك تنصح له, عندنا خطأ واجب بيانه, وعندنا نصح من الأفضل أن نقوم به, عندنا عمل فاضل وعندنا عمل واجب لا نُغطي الفاضل لنُسقِط الواجب! واضح.
فالبعض يستخدم العمل هذا الفاضل لإسقاط الواجب مع انتشار الخطأ هذا غلط.
الإمام قتادة يقول:( إن الرجل إذا ابتدع بدعة يجب أن تذكر حتى تحذر), لا بد من بيان الحق, والأنبياء والرسل جاءوا لبيان الحق للخلق :(أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت).
وكلمة التوحيد قائمة على أصلين ,ليست نفياً محضاً ولا إثباتاً محضاً, هي: نفي واثبات.ففيها بيان الحق والرد على الباطل:
(لا إله) هذا رد على أهل الباطل الذين ألهوا غير الله بغير حق, اتخذوا الأوثان و..و.. و..إلى غيره.
(إلا الله) إثبات للحق تضمنت الحق والرد على الباطل.
(محمد رسول الله) تضمنت إثبات الحق والرد على الباطل,كيف؟
إثبات نبوة ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم وانه رسول الله خلافا لمن أنكر الرسالة وقال إنها مكتسبة وقال.. و قال ..وقال..
وإثبات للحق وهو أثبات ان النبي صلى الله عليه وسلم رسول من رب العالمين, كذلك تضمنت الرد على من غلا فيه فدعاه من دون الله وألهه فكلمة التوحيد قائمة على بيان الحق والرد على الباطل, بهذه جاءت الأنبياء .واضح يا إخوتاه.
هذا المخطئ يترفق معه إن كان سنيا , مع رد خطأه فإن عاند بين أمره انه غلط في هذا, وأخطا فيه, فليس العزيز على الخنا بمحرم!
الامام علي بن المديني ضعف أباه, وأبو داود ضعف ابنه, لا يحابون في الله أحداً ولو كان أقرب قريب, انظر إلى كلام الامام الخطيب في شرف أصحاب الحديث وغيره. هذه المحاباة :لا, لكن يبين أمره..ينظر.. احذروا المقالة الفلانية - ولو كان قائلها زيد أو عمرو من الناس- ... هذا غلط هذا غلط .
نعم,رجوع هذا أحب الينا ان يرجع وابرد على قلوبنا أن يرجع الإنسان إلى الحق, ليس بيننا وبين الحق عداء.لكن ,الاستمرار على الباطل يجب الحذر منه.
المصدر :
http://www.elbukhari...ion=lec&lec=482
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 01Jun2014, 16:19
ياسين بن حميد الجزائري ياسين بن حميد الجزائري غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 52
افتراضي

نعم ، أعيد أخي الفاضل ـ والعهدة على الناقل والكاتب ـ وفقكما الله تعالى ـ هذا في أصل الموضوع
والمنتظر هو بيان الشيخ الفاضل أزهر سنيقرة الذي أشار إليه الأخ الكريم حيدوش يعلم ما عند ه وينصح برجوع إليه في هذا الأمر والمطلوب منا التريث ...
وبارك الله فيك ..
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 02Jun2014, 01:01
ابومارية عباس الاثري ابومارية عباس الاثري غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Jun 2013
الدولة: بسكرة الجزائر
المشاركات: 80
افتراضي

السلام عليكم أبو عمر عبدالباسط الجزائري جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 02Jun2014, 19:33
ياسين بن حميد الجزائري ياسين بن حميد الجزائري غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 52
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل أنا كذلك داخل ضمن السلام أخي الكريم أبو مارية! ـ إبتسامة ـ
يا إخواني الأفاضل هل أنتبهتم لكلام أخوكم عند قوله :(..إستأذنت بعض مشايخنا في كتابة هذه الأسطر ذبا عنه وشهادة بالحق..)
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 03Jun2014, 01:54
أبو عمر عبدالباسط الجزائري أبو عمر عبدالباسط الجزائري غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 45
افتراضي

السلام عليكم
الاخ ياسين بن حميد الجزائري أتحداك أنت والاخ أبوعبد الله حيدوش

أن تأتينا بصوت مسجل لهذا المميع عبدالحميد مخلوف
يحذرمن

عبدالمالك رمضاني المنحرف
ودجال الشام الحلبي

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 03Jun2014, 02:17
أبو عمر عبدالباسط الجزائري أبو عمر عبدالباسط الجزائري غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 45
افتراضي

قال الاخ أبوعبدالله حيدوش
إن الأخ "عبد الحميد مخـلوف" حفظه الله, قد عـرف بطلب العلم الشرعي والحرص على تحصيله عن أهله الموثوقين
السؤال1 : ممكن تذكر لنا الموثوقين الذي درس عندهم

قال الاخ أبوعبدالله حيدوش

أما ما ظهر منه من خطأ فقد تراجع عنه وبين ذلك في مجالسه ودروسه وخطبه
السؤال 2 : ممكن تتحفنا بعض الصوتيات التي تراجع فيها


قال
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 03Jun2014, 14:05
ياسين بن حميد الجزائري ياسين بن حميد الجزائري غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 52
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يا أخي الكريم أبو عمر ظاهر كلامي ونقلي واضح الله يبارك فيك ...
وأي تحدي تتحداني به ـ الله يحفظك ـ طالبه من الأخ حيدوش مع أني لا أعرفه وسمعة بـ:عبد الحميد مخلوف مرتين من عمري ...
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 03Jun2014, 20:35
أبو عمر عبدالباسط الجزائري أبو عمر عبدالباسط الجزائري غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 45
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
أُقدم لإخواني الكرام هذا الكتاب الماتع :"تحذير السلفي من منهج التميع الخلفي"..
لأخي الفاضل: عبد الحميد علي يحيى نجار الهضابي.- وفقه الله-
تقديم الشيخ أحمد بازمول- حفظه الله-


رابط تحميل مباشر

__________________
من أخفى علينا بدعته ، لم تخفى عنا ألفته

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
رد صوتي مفرغ احمد بازمول


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 23:53.


شبكة البيّنــــة السلفية © 2009

a.d - i.s.s.w


Security by i.s.s.w