Follow us Youtube Rss Twitter Facebook
  #1  
قديم 06Apr2013, 09:18
أبو عبد الرحمن محمد الأمين أبو عبد الرحمن محمد الأمين غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 60
افتراضي قف على من جَرَحَ الحلبي وبدعه وضلله الشيخ أحمد بن عمر با زمول

قال الشيخ أحمد بن عمر با زمول - قف على من جَرَحَ الحلبي وبدعه وضلله
من أهل العلم والإيمان

ذكر من تكلم وجرح الحلبي من أهل العلم والإيمان :

اللجنة الدائمة وطالبوه أن يجلس عند العلماء ليتلقى العلم .
الشيخ أحمد النجمي رحمه الله تعالى .
الشيخ الغديان رحمه الله تعالى .
الشيخ محمد البنا رحمه الله تعالى .
الشيخ صالح الفوزان
الشيخ صالح اللحيدان
الشيخ ربيع المدخلي .
الشيخ عبيد الجابري .
الشيخ زيد المدخلي .
الشيخ حسن البنا .
الشيخ فركوس .
الشيخ محمد سعيد رسلان .
الشيخ فلاح مندكار .
الشيخ محمد بن هادي المدخلي .
الشيخ محمد بازمول .
الشيخ عايد الشمري .
الشيخ عبد الله البخاري .
الشيخ خالد عبد الرحمن المصري .
مشايخ اليمن .
مشايخ العراق .
مشايخ الكويت .
مشايخ الجزائر .
وغيرهم من أهل العلم كلهم اتفقت كلمتهم على :

- موافقة الشيخ ربيع المدخلي في تبديع الحلبي .

- إلزام الحلبي بالرجوع عن ضلالاته ومطالبته بالتوبة منها .



قال الشيخ أحمد بن عمر با زمول \ قف على أصل سلفي يشغب عليه الحلبي وأذنابه :

يحكم على الرجل بالبدعة إذا خالف الحق متعمداً وأصر وعاند :

في ذم الكلام وأهله (2/400) قال سليمان بن حرب "من زال عن السنة بشعرة فلا تعتدن به"

وفي الإبانة لابن بطة (2/473) قال ابن عون " من يجالس أهل البدع أشد علينا من أهل البدع "

وسأل أَبُو دَاوُد الإمام أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ " أَرَى رَجُلًا مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ مَعَ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبِدْعَةِ أَتْرُكُ كَلَامَهُ؟

فقَالَ: لَا أَوْ تُعْلِمُهُ أَنَّ الرَّجُلَ الَّذِي رَأَيْته مَعَهُ صَاحِبُ بِدْعَةٍ فَإِنْ تَرَكَ كَلَامَهُ فَكَلِّمْهُ، وَإِلَّا فَأَلْحِقْهُ بِهِ"

وفي الإبانة لابن بطة (2/456) قال مبشر بن إسماعيل الحبلي: قيل للأوزاعي: إن رجلاً يقول: أنا أجالس أهل السنة، وأجالس أهل البدع ؟
فقال الأوزاعي: هذا رجل يريد أن يساوي بين الحق والباطل"

وعلق عليه ابن بطة بقوله " صدق الأوزاعي، أقول: إن هذا رجل لا يعرف الحق من الباطل، ولا الكفر من الإيمان، وفي مثل هذا نزل القرآن، ووردت السنة عن المصطفى"

وقال شيخ الإسلام في مقدمة في أصول التفسير (13/361-مجموع الفتاوى) " وفى الجملة من عدل عن مذاهب الصحابة والتابعين وتفسيرهم إلى ما يخالف ذلك كان مخطئاً فى ذلك بل مبتدعاً وإن كان مجتهداً مغفوراً له خطؤه".

وسئل العلامة أحمد النجمي رحمه الله تعالى كما في الفتاوى الجلية (2/43) السؤال التالي :

متَى يحكم على الشخص بأنَّه ليس من أهل السنة والجماعة ؟ هل بِمجرد ابتداعه بدعةً واحدة أو دعوته إليها أم بغير ذلك ؟

فأجاب رحمه الله تعالى : الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه.

وبعد: من خرج عن السنة بأخذه ببدعة من البدع؛ سواءً كانت بدعة الخروج كالخوارج أو بدعة تعطيل الصفات كالجهمية والمعتزلة, أو تأويلها كالأشاعرة, أو بأن يقول بأنَّ الإسلام لايضر معه ذنبٌ كالمرجئة, أو غير ذلك من البدع، فإذا كنت قد عرفت عنه بدعة، فنصح عنها، ولكنَّه أصرَّ على البقاء عليها فهو يعتبر قد خرج عن السنة، وأخذ بالبدعة،
وقد روى مسلمٌ في مقدمة كتابه أنَّ أبا عبد الرحمن السلمي نصح بعض طلاب العلم في ذلك الزمن ألاَّ يسمعوا إلى قول شقيق، وكان شقيق غير شقيق بن سلمة، وكان يرى رأي الخوارج، فقال ألاَّ يسمعوا كلامه، ولاتأتوا إليه،
وظاهر هذا أنَّ من استقر أمره على الأخذ ببدعةٍ، واشتهرت عنه تلك البدعة فإنَّه ينبغي أن ينصح طلاب العلم منه، وأن يحذروا منه؛ لأنَّه يعتبر قد خرج عن منهج أهل السنة بذلك؛
أمَّا إذا حصلت المخالفة في أمورٍ فرعية اجتهادية، فهذا لا يعتبر خلافًا ممنوعًا ولا موجبًا للعتب على المخالف كمن يقول: "إنَّ الزنا لا يثبت إلاَّ بالاعتراف أربع مرات، ومن يقول: أنَّه يثبت بالاعتراف مرة" انتهى

وقال العلامة صالح الفوزان في الأجوبة المفيدة (29) " كل من خالف جماعة أهل السنة فهو ضال، ما عندنا إلا جماعة واحدة هم أهل السنة والجماعة، وما خالف هذه الجماعة فهو مخالف لمنهج الرسول.

ونقول – أيضًاً - : كل من خالف أهل السنة والجماعة فهو من أهل الأهواء، والمخالفات تختلف في الحكم بالتضليل أو بالتكفير حسب كبرها وصغرها، وبعدها وقربها من الحق "

وقال أيضاً في الأجوبة المفيدة (36) " كل من خالف أهل السنة والجماعة ممن ينتسب إلى الإسلام في الدعوة، أو في العقيدة، أو في شيء من أصول الإيمان؛ فإنه يدخل في الاثنتين وسبعين فرقة، ويشمله الوعيد، ويكون لـه من الذم والعقوبة بقدر مخالفته" انتهى

منقول
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09May2013, 21:28
أبو يحي عبد الجليل المغربي أبو يحي عبد الجليل المغربي غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: المغرب الأقصى
المشاركات: 11
افتراضي

جزاكم الله خيرا
__________________
قال العلماء: العلم إن طلبته كثير، و العمر في تحصيله قصير، فقدم الأهم منه فالمهم.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 17May2013, 19:50
أبو عبد الله جمال بن شاكر أبو عبد الله جمال بن شاكر غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Jun 2012
الدولة: ليبيا
المشاركات: 1
افتراضي

السلام عليكم
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
اللهم اهدى كل ضال ومبتدع الى طريق السنة الصحيحة
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:18.


شبكة البيّنــــة السلفية © 2009

a.d - i.s.s.w


Security by i.s.s.w