Follow us Youtube Rss Twitter Facebook
  #1  
قديم 11Mar2013, 18:11
أم حاتم الجزائرية أم حاتم الجزائرية غير متواجد حالياً
مشرفـة - أعانها الله -
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: باش جراح الجزائر
المشاركات: 2,409
افتراضي مدارســـة متن الأصول الثلاثـــة..


أولاً :مدارسة متن الأصول الثلاثة..

- ستتم مذاكرة جزء محـــدد من المتن حتى ينتقى منه الفوائد
فنرجو عدم تجاوز الجــــزء ، أي أنه لن يتغير الجزء حتى تستوعب
أغلب الفوائد .

- لا يسمح بتكرار الفوائـــــد إلا قصد الإيضاح لما أشكل
أو زيادة بيان .

وضع فوائد من شروحات العلماء الربانيين الموثقين لهذه الرسالة
- يسمح بالمذاكرة على طريقة طرح الأسئلة و الإشكالات و الإجابة
عليها للمناقشة .

- يمنع كتابة أشياء خارج المذاكرة و لمن أراد الاقتراح أو الاستفسار فلتراسل المشرفات .

- نرجو من الأخوت المشاركات الالتزام بالحضور في المذاكرة على قدر الاستطاعة

.

- الأجوبة ستكون بالترتيب الجواب على السؤال الأول ثم الثاني وهكذا .

حــــول متن ثلاثة الأصول وأدلتـــها


والمشاركة مفتوحة للجميع

أبدأ ان شاء الله في مدارسة هذا المتن,,,
- لماذا ندرس التوحيد ؟
- لما اخترنا دراسة متن الأصول الثلاثة ؟
- ما الفرق بين رسالة الأصول الثلاثة و ثلاثة الأصول؟
- ما معنى الأصول الثلاثة؟

وفقكنَّ جميعاً

__________________

المؤمن لاتتِم لهُ لذه بمعصيه أبداً ,
بلْ لايُباشـرهآ إلا والحُزنَ يُخالطْ قلبُه ,
وَ متىَ خلاَ قلبُه مِنْ هذا الحُزن فليبكي علىَ /
موت قلبِه .. !
ابن القيـم رحمه الله


التعديل الأخير تم بواسطة أم حاتم الجزائرية ; 21Mar2013 الساعة 18:32
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12Mar2013, 00:27
أم المغيرة أم المغيرة غير متواجد حالياً
حرسها الله
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
المشاركات: 91
افتراضي

اختيار موفق ؛ وفقكِ الله
***

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه
أما بعد :

- لمذا ندرس التوحيد ؟
قال العلامة ابن أبي العز - رحمه الله - " اعْلَمْ أَنَّ التَّوْحِيدَ أَوَّلُ دَعْوَةِ الرُّسُلِ، وَأَوَّلُ مَنَازِلِ الطَّرِيقِ، وَأَوَّلُ مَقَامٍ يَقُومُ فِيهِ السَّالِكُ إِلَى اللَّهِ .
قَالَ تَعَالَى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} ، وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُ مِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ » . وَلِهَذَا كَانَ الصَّحِيحُ أَنَّ أَوَّلَ وَاجِبٍ يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ .
فَالتَّوْحِيدُ أَوَّلُ مَا يُدْخِلُ فِي الْإِسْلَامِ ، وَآخِرُ مَا يُخْرَجُ بِهِ مِنَ الدُّنْيَا ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ ». وَهُوَ أَوَّلُ وَاجِبٍ وَآخِرُ وَاجِبٍ " .
شرح العقيدة الطحاوية
- لما اخترنا دراسة متن الأصول الثلاثة ؟
حقيقة السؤال له معاني كثيرة ؛ لذا سأحاول الإجابة عليه من عدة نواحي :
قال الشيخ الفوزان - حفظه الله - " هذه الرسالة - رسالة ثلاثة الأصول - وهي رسالة جليلة مختصرة مؤيدة بالأدلة من كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -.
وهذه الرسالة في أصل عظيم من أصول الإسلام وهو العقيدة، وكان العلماء يهتمون بهذه المختصرات يؤلفونها، ويتعبون على اختصارها وتهذيبها ثم يحفظونها لطلبتهم؛ لتبقى أصولا عندهم وذخيرة عندهم يستفيدون منها ويفيدون منها.
والبداءة بهذه المختصرات هي الأساس لطلبة العلم، فطالب العلم يبدأ بالتعلم شيئا فشيئا يأخذ من مبادئ العلم وأصوله، ويتدرج فيه " .
شرح ثلاثة الأصول
وقال الشيخ عبد المحسن القاسم - حفظه الله - " فإن ثلاثة الأصول من أنفع المتون المؤلفة في أصول الدين ؛ لكونها قاعدة في العقيدة ؛ ففيها الأصول التي يجب على الإنسان معرفتها وهي :
معرفة العبد ربه ، وأنواع العبادة التي أمر الله بها
ومعرفة العبد دينه ، ومراتب الدين ، وأركان كل مرتبة
ومعرفة النبي - صلى الله عليه وسلم - في نبذة من حياته ، والحكمة من بعثته
والإيمان بالبعث والنشور
وركنا التوحيد وهما الكفر بالطاغوت ، والإيمان بالله " .
تيسير الوصول شرح ثلاثة الأصول
- ما الفرق بين رسالة الأصول الثلاثة و ثلاثة الأصول؟
قال الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله - " الشيخ رحمه الله تعالى له رسالة أخرى بعنوان الأصول الثلاثة رسالة صغيرة أقل من هذه علمًا؛ ليعلمها الصبيان والصغار تلك يقال لها الأصول الثلاثة, وأما ثلاثة الأصول فهي هذه التي نقرأها، ويكثر الخلط بين التسميتين، ربما قيل لهذه ثلاثة الأصول، أو الأصول الثلاثة، لكن تسميتها المعروفة أنها ثلاثة الأصول وأدلتها " .
شرح الورقات
- ما معنى الأصول الثلاثة؟
قال الشيخ ابن باز - رحمه الله - " هذه الأصول الثلاثة تجمع الدين كله من ربك ؟ وما دينك ؟ ومن نبيك ؟ وهي التي يسأل عنها العبد في قبره " .
شرح ثلاثة الأصول
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12Mar2013, 01:05
أم مرام بنت المهاجر أم مرام بنت المهاجر غير متواجد حالياً
مشرفـة - أعانها الله -
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: غدا تحت التراب
المشاركات: 729
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم المغيرة مشاهدة المشاركة
اختيار موفق ؛ وفقكِ الله
***

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه
أما بعد :

- لمذا ندرس التوحيد ؟
قال العلامة ابن أبي العز - رحمه الله - " اعْلَمْ أَنَّ التَّوْحِيدَ أَوَّلُ دَعْوَةِ الرُّسُلِ، وَأَوَّلُ مَنَازِلِ الطَّرِيقِ، وَأَوَّلُ مَقَامٍ يَقُومُ فِيهِ السَّالِكُ إِلَى اللَّهِ .
قَالَ تَعَالَى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} ، وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُ مِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ » . وَلِهَذَا كَانَ الصَّحِيحُ أَنَّ أَوَّلَ وَاجِبٍ يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ .
فَالتَّوْحِيدُ أَوَّلُ مَا يُدْخِلُ فِي الْإِسْلَامِ ، وَآخِرُ مَا يُخْرَجُ بِهِ مِنَ الدُّنْيَا ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ ». وَهُوَ أَوَّلُ وَاجِبٍ وَآخِرُ وَاجِبٍ " .
شرح العقيدة الطحاوية
- لما اخترنا دراسة متن الأصول الثلاثة ؟
حقيقة السؤال له معاني كثيرة ؛ لذا سأحاول الإجابة عليه من عدة نواحي :
قال الشيخ الفوزان - حفظه الله - " هذه الرسالة - رسالة ثلاثة الأصول - وهي رسالة جليلة مختصرة مؤيدة بالأدلة من كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -.
وهذه الرسالة في أصل عظيم من أصول الإسلام وهو العقيدة، وكان العلماء يهتمون بهذه المختصرات يؤلفونها، ويتعبون على اختصارها وتهذيبها ثم يحفظونها لطلبتهم؛ لتبقى أصولا عندهم وذخيرة عندهم يستفيدون منها ويفيدون منها.
والبداءة بهذه المختصرات هي الأساس لطلبة العلم، فطالب العلم يبدأ بالتعلم شيئا فشيئا يأخذ من مبادئ العلم وأصوله، ويتدرج فيه " .
شرح ثلاثة الأصول
وقال الشيخ عبد المحسن القاسم - حفظه الله - " فإن ثلاثة الأصول من أنفع المتون المؤلفة في أصول الدين ؛ لكونها قاعدة في العقيدة ؛ ففيها الأصول التي يجب على الإنسان معرفتها وهي :
معرفة العبد ربه ، وأنواع العبادة التي أمر الله بها
ومعرفة العبد دينه ، ومراتب الدين ، وأركان كل مرتبة
ومعرفة النبي - صلى الله عليه وسلم - في نبذة من حياته ، والحكمة من بعثته
والإيمان بالبعث والنشور
وركنا التوحيد وهما الكفر بالطاغوت ، والإيمان بالله " .
تيسير الوصول شرح ثلاثة الأصول
- ما الفرق بين رسالة الأصول الثلاثة و ثلاثة الأصول؟
قال الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله - " الشيخ رحمه الله تعالى له رسالة أخرى بعنوان الأصول الثلاثة رسالة صغيرة أقل من هذه علمًا؛ ليعلمها الصبيان والصغار تلك يقال لها الأصول الثلاثة, وأما ثلاثة الأصول فهي هذه التي نقرأها، ويكثر الخلط بين التسميتين، ربما قيل لهذه ثلاثة الأصول، أو الأصول الثلاثة، لكن تسميتها المعروفة أنها ثلاثة الأصول وأدلتها " .
شرح الورقات
- ما معنى الأصول الثلاثة؟
قال الشيخ ابن باز - رحمه الله - " هذه الأصول الثلاثة تجمع الدين كله من ربك ؟ وما دينك ؟ ومن نبيك ؟ وهي التي يسأل عنها العبد في قبره " .
شرح ثلاثة الأصول
أحسنت أختي إجابة وافية و كافية موفقة .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12Mar2013, 01:35
أم مرام بنت المهاجر أم مرام بنت المهاجر غير متواجد حالياً
مشرفـة - أعانها الله -
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: غدا تحت التراب
المشاركات: 729
افتراضي

- لمذا ندرس التوحيد ؟

قال العلامة بقية السلف : في درس بعنوان أهمية التوحيد :
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحابته أجمعين ، أما بعد :
إن هذا الموضوع مهم لأنه أصل الدين و أساسه و قاعدته فلا تصح العبادة إلا إذا أسست على هذا الأصل و هو التوحيد ، قال تعالى :{وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ } الدين أي العبادة
و المادة الصوتية من هنا :

بسم الله الرحمن الرحيم

ندرس التوحيد
لان الله خلقنا من اجله
لا يقبل الله عملا الا به
لا يدخل الجنة الا موحد
سبب لتكثير الحسنات وتكفير السيئات
وسبب للهداية واستقرار الامن
سبب للطمانينة وسبب لشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم

من شرح كتاب التوحيد للشيخ هيثم سرحان حفظه الله
الجواب الثاني :
قال شيخ الاسلام في الفتاوى13/86
(والاصول : مأخودةمن أصول الشجرة وأساس البناء ولهذا يقال فيه :الأصل ما ابتنى عليه غيره أو ماتفرع عنه غيره فالأصول هي أصل الأنبياء كما قيل :
أيها المغتدي لتطلب علما
كل علم عبد لعلم الرسول
تطلب الفرع كي تصحح حكما
ثم أغفلت أصل أصل الأصول
وقال شيخ الاسلام -ابن تيمية 13/87 في الفتاوى :
(..........ومن لم يكن معه أصل ثابت فإنه يحرم الوصول لأنه ضيع الأصول ولهذا تجد أهل البدع والشبهات لا يصلون إلى غاية محمودة كما قال تعالى :***(له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشئ إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وماهو ببالغه وما دعاء الكافرين إلا في ضلال )***الرعد14)اه كلامه رحمه الله

اشتهرت الرسالة بـ(الأصول الثلاثة)، وقد نبه الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله - على أن اسمها الصحيح هو (ثلاثة الأصول)، أما (الأصول الثلاثة) فهي رسالة أخرى مختصرة، وهي في «الجامع الفريد» (ص 267 - 270)، وتبدأ بعد البسملة بقوله: «الواجب على كل مسلم ومسلمة أن يتعلم ثلاثة أصول»(4).
وقد سماها بـ«ثلاثة الأصول» الشيخ عبد الرحمن بن قاسم - رحمه الله - (ت: 1392هـ)؛ فقد سمى شرحه «حاشية ثلاثة الأصول»، والشيخ محمد ابن عثيمين - رحمه الله - (ت: 1421هـ)؛ فقد سمى كتابه «شرح ثلاثة الأصول».

قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ - رحمه الله -: «فما أعظم نفعها على اختصارها لطالب الهدى»(7).
قال الشيخ ابن قاسم - رحمه الله -: «فإن ثلاثة الأصول لشيخ الإسلام والمسلمين، مجدد الدعوة والدين محمد بن عبد الوهاب، أجزل الله له الأجر والثواب، قد جد الناس في حفظها، لعظم نفعها، وتشوقت النفوس لبيان معانيها، لرصانة مبانيها»(8).
وقال الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله -: «رسالة ثلاثة الأصول, رسالة مهمّة لكل مسلم، وكان العلماءُ - أعني علماءنا - يعتنون بها شرحا، في أول ما يشرحون من كتب أهل العلم، ذلك؛ لأن فيها الجواب عن أسئلة القبر الثلاث؛ ألا وهي سؤال الملكين العبد عن ربه، وعن دينه، وعن نبيه، وهي ثلاثة الأصول يعني معرفة العبد ربه؛ وهو معبوده، ومعرفة العبدِ دينه؛ دين الإسلام بالأدلة، ومعرفة العبد نبيه - عليه الصلاة والسلام -، فمن هاهنا جاءت أهمية هذه الرسالة؛ لأن فيها من أصول التوحيد والدين الشيء الكثير»(9).
ولأهميتها «كان الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - يلقن الطلبة والعامة هذه الأصول, ليدرسوها ويحفظوها, ولتستقر في قلوبهم, لكونها قاعدة في العقيدة».
وكانت تقرأ على الشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله - ويشرحها كل يوم(10).
ولأهميتها كان العلماء يحثون الولاة لإلزام الناس بتعلمها وفهمها، كما أرسل الشيخ عبد الرحمن بن حسن - رحمه الله - لبعض الولاة(11).
وكان الشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله - ينصح أئمة المساجد بتدريسها(12).
وكان الشيخ ابن باز - رحمه الله - ينصح بها(13).
وكذلك من الكتب التي تنصح بها اللجنة الدائمة «ثلاثة الأصول»(14).
يقول الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد - حفظه الله -: «وهو كتاب نفيس، لا يستغني عنه الخاص والعام؛ لما اشتمل عليه من بيان هذه الأصول الثلاثة وأدلتها»(15).
وقال: «والحاصل: أن كتاب «ثلاثة الأصول» وضعه الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - مختصرا واضح العبارات، مستدلا لما يذكره بالكتاب والسنة، وهو من أول ما ينبغي أن يلقنه الصبيان، ويعلمه العوام، ويستفيد منه الخاص والعام»(16).
- يقول الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله -: «ينبغي لنا أن نحرص على هذه الرسالة؛ تعليما لها للعوام، وللنساء في البيوت، وللأولاد ونحو ذلك، على حسب مستوى من يخاطب في ذلك، وقد كان علماؤنا - رحمهم الله تعالى - يعتنون بـ«ثلاثة الأصول» هذه تعليمًا وتعلُّمًا، بل كانوا يلزمون(17) عددًا من الناس بعد كل صلاة فجر أن يتعلَّموها، أن يحفظوا هذه الأصول ويتعلموها، وذلك هو الغاية في رغبة الخير، ومحبة الخير لعباد الله المؤمنين؛ إذ أعظم ما تُسدي للمؤمنين من الخير، أن تسدي لهم الخير الذي ينجيهم حين سؤال الملكين للعبد في قبره، لأنه إذا أجاب جوابًا حسنًا، جوابًا صحيحًا؛ عاش بعد ذلك سعيدًا، وإن لم يكن جوابه مستقيمًا ولا صحيحًا عاش بعد ذلك، والعياذ بالله على التوعُّد بالشَّقاء والعذاب»(18).
وقد نصح الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ - رحمه الله - بتدبر هذه الرسالة؛ فقال: «قف عند هذه الألفاظ، واطلب ما تضمنت من العلم والعمل، ولا يمكن العلم إلا أنك تقف عند كل مسمى منها؛ مثل الطاغوت، كذلك قف عند الأرباب منهم»(19).
ا الفرق بين رسالة الأصول الثلاثة و ثلاثة الأصول ؟



5- ما معنى الأصول الثلاثة؟

على الإنسان أن يتعلم ويتبصر حتى يكون على بينة ، ويعرف دين الله الذي خلق من أجله . وهذا العلم هو معرفة الله ، ومعرفة نبيه ، ومعرفة دين الإسلام بالأدلة ؛ فهذا أول شيء : أن يتبصر العبد ؛ من هو ربه ؟ فيعرف أن ربه الخالق الذي خلقه ، ورزقه ، وأسدى إليه النعم ، وخلق من قبله ، ويخلق من بعده ، هو رب العالمين ، وأنه الإله الحق المعبود الذي لا يستحق العبادة سواه أبدا . لا ملك مقرب ، ولا نبي مرسل ، ولا جن ، ولا إنس ، ولا صنم ، ولا غير ذلك .
شرح الأصول الثلاثة للشيخ بن باز
والله تعالى أعلم

التعديل الأخير تم بواسطة أم مرام بنت المهاجر ; 12Mar2013 الساعة 01:50
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 12Mar2013, 20:42
الخالة أم عبد الرحمن الخالة أم عبد الرحمن غير متواجد حالياً
.:: حفظها الله ورعاها ::.
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: غرب الجزائر
المشاركات: 1,891
افتراضي

جزكن الله خيرا
__________________
قال الإمام اللالكائي رحمه الله : ( فهذا دين أُخذ أوله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مشافهة ، لم يشبه لبس و لا شبهة ، ثم نقلها العدول عن العدول من غير تحامل و لا ميل ، ثم الكافة عن الكافة ، و الصافة عن الصافة ، و الجماعة عن الجماعة ، أخذ كف بكف ، و تمسك خلف بسلف ، كالحروف يتلو بعضها بعضاً ، و يتسق اخراها على أولاها ، رصفاً ونظماً )
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 13Mar2013, 11:51
أم حاتم الجزائرية أم حاتم الجزائرية غير متواجد حالياً
مشرفـة - أعانها الله -
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: باش جراح الجزائر
المشاركات: 2,409
افتراضي

- لماذا ندرس التوحيد ؟
التوحيد لأن جميع الأعمال لا تقبل إلا بالتوحيد....
قال الشيخ
التوحيد هو أصل العقيدة الإسلامية ، وأساسها ، وشرط صحتها ، وقبولها ؛ ذلك بأنَّ توحيد الألوهية هو الذي أمرت به الرسل جميعاًَ ؛
من أولهم نوح عليه الصلاة والسلام إلى آخرهم محمدٌ صلى الله عليه وسلم ؛

وما من نبي يبعث إلى قومه إلاَّ وهو يقول : ( يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إلهٌ غـيره )
ولما بعث الله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم إلى قومه مكث عشر سنوات لايدعو إلى شيءٍ غير التوحيد ،
ثمَّ بعد العشر شرعت الصلاة ، وبقي ثلاث سنوات بمكة ، ثمَّ هاجر إلى المدينة ، وفي السنة الثانية من الهجرة شرعت الزكاة ، والصوم
لذلك فإنَّ التوحيد هو أصل الدين وأساسه ، وقاعدته ؛ التي عليها يبنى لذلك فإنَّ من أفسد التوحيد بأن دعا مع الله إلهاً آخر فقد أفسد الدين كله ،
وخرج من الإسلام ، وصار مرتداً ، وحبط عمله...
لماذا التوحيد أولاً؟؟ للشيخ أحمد النجمي رحمه الله
__________________

المؤمن لاتتِم لهُ لذه بمعصيه أبداً ,
بلْ لايُباشـرهآ إلا والحُزنَ يُخالطْ قلبُه ,
وَ متىَ خلاَ قلبُه مِنْ هذا الحُزن فليبكي علىَ /
موت قلبِه .. !
ابن القيـم رحمه الله

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 13Mar2013, 12:31
أم حاتم الجزائرية أم حاتم الجزائرية غير متواجد حالياً
مشرفـة - أعانها الله -
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: باش جراح الجزائر
المشاركات: 2,409
افتراضي

لماذا ندرس هذا المتن الاصول الثلاثة:

- نصيحة العلماء وليس لنا ابتداع طريقة جديدة لطلب العلم ,وايضاً
أرشد العلماء إلى أنَّ أوَّل ما يُدرَس في التوحيد
هو : متن الأصول الثلاثة.
-امتاز بالوضوح والسهولة واشتماله على كل مسألة بدليل وهذا مهم جدًا.
- وكثر شرحه من العلماء وهذا يدل على أهميته.
ولله وضع لهذا المتن قبول في الارض
أسئلة القبرالتي نسأل عنها
__________________

المؤمن لاتتِم لهُ لذه بمعصيه أبداً ,
بلْ لايُباشـرهآ إلا والحُزنَ يُخالطْ قلبُه ,
وَ متىَ خلاَ قلبُه مِنْ هذا الحُزن فليبكي علىَ /
موت قلبِه .. !
ابن القيـم رحمه الله

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 13Mar2013, 12:51
أم حاتم الجزائرية أم حاتم الجزائرية غير متواجد حالياً
مشرفـة - أعانها الله -
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: باش جراح الجزائر
المشاركات: 2,409
افتراضي

- ما الفرق بين رسالة الأصول الثلاثة و ثلاثة الأصول؟
رسالة "ثلاثة الأصول وأدلتها"
للإمام المجدد شيخ الإسلام/ محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن محمد بن أحمد بن راشد بن بريد بن مشرف التميمي المتوفي سنة (1206هـ) -رحمه الله تعالى-[1] اشتملت على تقرير توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية والولاء والبراء وذكر الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها وهي معرفة الله سبحانه، ومعرفة دين الإسلام بالأدلة، ومعرفة النبي -صلى الله عليه وسلم-.

وللشيخ -رحمه الله- رسالة أخرى بعنوان الأصول الثلاثة, ويمكنك تحميلها بالضغط على الرابط, وهي رسالة صغيرة أقل من هذه علمًا؛ ليعلمها الصبيان والصغار؛ تلك يقال لها الأصول الثلاثة, وأمَّا ثلاثة الأصول فهي هذه التي نقرأها، ويكثر الخلط بين التسميتين، ربما قيل لهذه ثلاثة الأصول، أو الأصول الثلاثة، لكن تسميتها المعروفة أنها "ثلاثة الأصول وأدلتها".


__________________

المؤمن لاتتِم لهُ لذه بمعصيه أبداً ,
بلْ لايُباشـرهآ إلا والحُزنَ يُخالطْ قلبُه ,
وَ متىَ خلاَ قلبُه مِنْ هذا الحُزن فليبكي علىَ /
موت قلبِه .. !
ابن القيـم رحمه الله

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 13Mar2013, 15:52
أم حاتم الجزائرية أم حاتم الجزائرية غير متواجد حالياً
مشرفـة - أعانها الله -
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: باش جراح الجزائر
المشاركات: 2,409
افتراضي

مَا الأُصُولُ الثَّلاثَةُ التِي يَجِبُ عَلَى الإِنْسَانِ مَعْرِفَتُهَا؟
فَقُلْ:
1. مَعْرِفَةُ الْعَبْدِ رَبَّهُ.
2. وَدِينَهُ.
3. وَنَبِيَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ).

قال الشيخُ عبدُ الرَّحمٰن بن محمَّد بن قاسم رَحِمَهُ اللهُ:

"وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ -رَحِمَهُ اللهُ- هٰذِهِ الأُصُولَ الثَّلاثَةَ مُجْمَلَةً، ثَمَّ ذَكَرَهَا بَعْدَ ذٰلِكَ مُفَصَّلَةً أَصْلاً أَصْلاً؛ تَتْمِيمًا لِلْفَائِدَةِ، وَتَنْشِيطًا لِلْقَارِئِ؛ فَإِنَّهُ إذا عَرَفَهَا مُجْمَلَةً، وَعَرَفَ أَلْفَاظَهَا، وَضَبْطَهَا؛ بَقِيَ مُتَشَوِّقًا إِلَىٰ مَعْرِفَةِ مَعَانِيهَا" اﻫ مِن "حاشية ثلاثة الأصول" ص34 و35

~~~~~~~~
__________________

المؤمن لاتتِم لهُ لذه بمعصيه أبداً ,
بلْ لايُباشـرهآ إلا والحُزنَ يُخالطْ قلبُه ,
وَ متىَ خلاَ قلبُه مِنْ هذا الحُزن فليبكي علىَ /
موت قلبِه .. !
ابن القيـم رحمه الله

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 14Mar2013, 10:18
أم حاتم الجزائرية أم حاتم الجزائرية غير متواجد حالياً
مشرفـة - أعانها الله -
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: باش جراح الجزائر
المشاركات: 2,409
افتراضي

السلام عليكنّ ورحمة الله وبركاته

نواصل بإذن الله
استخرج جميع الفوائد من هذا الجزء

قال المؤلف -رحمه الله تعالى - :
بسم الله الرحمـٰن الرحيم
اعلمْ -رحمكَ اللهُ- أَنَّهُ يجبُ علينَا تَعَلُّمُ أربعِ مسائلَ؛
__________________

المؤمن لاتتِم لهُ لذه بمعصيه أبداً ,
بلْ لايُباشـرهآ إلا والحُزنَ يُخالطْ قلبُه ,
وَ متىَ خلاَ قلبُه مِنْ هذا الحُزن فليبكي علىَ /
موت قلبِه .. !
ابن القيـم رحمه الله

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 14Mar2013, 10:49
أم حاتم الجزائرية أم حاتم الجزائرية غير متواجد حالياً
مشرفـة - أعانها الله -
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: باش جراح الجزائر
المشاركات: 2,409
افتراضي

قوله المصنف رحمه الله :
المتن : اعلم رحمك الله أنه يجب علينا تعلم أربع مسائل :
قَولُه : ( اعلم رحمك الله ) أولاً كلمة ( اعلم ) هو استثارة لانتباه الشخص .
قولــه : ( رحمك الله ) هذه دعوة من المؤلف رحمه الله تعالى .
قولــه : ( أنه يجب علينا ) أي نحن المكلفين .
قولـه : ( تعلم أربع مسائل ) هذه المسائل هي الملخصة من سورة العصر

هذه التعليقات على كتاب الأصول الثلاثة
للشيخ العلامة أحمد النجمي وجعل الجنة مأواه .

من كتاب الأصول الثلاثة للشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب
- شرح الشيخ العثيمين
ابتدأ المؤلف رحمه الله كتابه بالبسملة اقتداء بكتاب الله عز وجل
واقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم ، فإنه يبدأ كتبه بالبسملة.
لأنها من سنن الأنبياء من قبله .
معنى إعلم (1) رحِمك الله

(1) العلم هو إدراك الشيء على ما هو عليه إدراكاً جازماً.

الأولى: العلم هو إدراك الشيء على ما هو عليه إدراكاً جازماً.
الثانية: الجهل البسيط وهو عدم الإدراك بالكلية.
الثالثة: الجهل المركب وهو إدراك الشيء على وجه يخالف ما هو عليه.
الرابعة: الوهم وهو إدراك الشيء مع احتمال ضد راجح.
الخامسة: الشك وهو إدراك الشيء مع احتمال مساو.
السادسة: الظن وهو إدراك الشيء مع احتمال ضد مرجوح.
والعلم ينقسم إلى قسمين: ضروري ونظري.
فالضروري ما يكون إدراك المعلوم فيه ضرورياً بحيث يضطر إليه من غير نظر ولا استدلال كالعلم بأن النار حارة مثلاً.
والنظري ما يحتاج إلى نظر واستدلال كالعلم بوجوب النية في الوضوء.


__________________

المؤمن لاتتِم لهُ لذه بمعصيه أبداً ,
بلْ لايُباشـرهآ إلا والحُزنَ يُخالطْ قلبُه ,
وَ متىَ خلاَ قلبُه مِنْ هذا الحُزن فليبكي علىَ /
موت قلبِه .. !
ابن القيـم رحمه الله


التعديل الأخير تم بواسطة أم حاتم الجزائرية ; 14Mar2013 الساعة 21:11
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:00.


شبكة البيّنــــة السلفية © 2009

a.d - i.s.s.w


Security by i.s.s.w