Follow us Youtube Rss Twitter Facebook
  #23  
قديم 24Jul2014, 15:25
أبو عبد الله سعيد حيدوش أبو عبد الله سعيد حيدوش غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Jun 2014
الدولة: الجزائر (وﻻية بومرداس)حرسها الله
المشاركات: 15
افتراضي عبد الحميد مخلوف الجزائري حفظه الله ورعاه قد تاب ورجع

جزاكم الله خيرا.
الحمد لله الذي وفق اﻷخ الفاضل عبد الحميد مخلوق الجزائري إلى الرجوع إلى الحق.
ولذلك فإن.
ﻻ عبرة بالجرح في شيء قد تاب منه المجروح . اﻹبانة ص 216
الصوتيات الخاصة بالموضوع موجودة لدى إذا تسمح اﻹدارة بنشرها.

التعديل الأخير تم بواسطة أبو جميل الرحمن الجزائري ; 26Sep2014 الساعة 18:17
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 26Sep2014, 18:18
أبو جميل الرحمن الجزائري أبو جميل الرحمن الجزائري غير متواجد حالياً
مشرف - أعانه الله -
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 121
افتراضي

اقتباس:
جزاكم الله خيرا.
الحمد لله الذي وفق اﻷخ الفاضل عبد الحميد مخلوق الجزائري إلى الرجوع إلى الحق.
ولذلك فإن.
ﻻ عبرة بالجرح في شيء قد تاب منه المجروح . اﻹبانة ص 216
أخي بارك الله فيك لا تخلط الأمور
تاب منه المجروح هذا على فهم السلف أنه نقد بدعه وأصلح ما أفسد
جاء عن عبد الله المبارك أنه جالسه رجل قد تاب من بدعته
فقال ابن المبارك قم عني أو أقوم عنك
فقال ولم
قال لأنك جهمي
فقال الرجل لني تبت من ذلك
فقال الإمام ابن المبارك : لا حتى تظهر من توبتك كما أظهرت من بدعتك

فهذا هو منهج السلف وهو المتقرر عند علماء السنة سلفا وخلفا
وأما التوبة من وراء الكواليس فهذا ليس من منهج السلف

وأما ما ذكرته عن شينا لزهر حفظه الله
فأنا كلمت الشيخ لزهر وأخبرته أن الشيخ أحمد بازمول قد رد عليه في تسجيل انتقده نقدا مفصلا على كل مخالفاته للسنة
وذكرت له أن عبد الحميد مخلوف له علاقة وطيدة برؤوس التمييع في بومرداس الذين يحضرون للعيد شريفي ولهم تنفير من مشايخ السنة وطعون في العلماء ودفاع عن الحلبي وغيره من أهل الفتن
وكان قد تفاجأ شيخنا لزهر حفظه الله من هذا كله

ونحن يا إخوة الإسلام هل طالبناكم أن تأتون بمعجزة ؟؟ أو بكرامة ؟؟ أو ....
يا إخوتاه والله لو زكاه الشيخ ربيع وأعماله لا تزكيه لم ينفعه ذلك شيء فدكوكم من التهويل

نحن نطالبكم أن تأتونا بنقد لعبد الحميد مخلوف لعبد المالك الرمضاني الكذاب المميع
وتأتونا برد من عبد الحميد على الحلبي الكذاب المبتدع
وأن تأتون بإشادته لردود العلماء على الحزبيين وأن ينصح بردود الشيخ ربيع والشيخ عبيد والشيخ محمد هادي وغيرهم
__________________
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 11Oct2014, 03:08
أبو جميل الرحمن الجزائري أبو جميل الرحمن الجزائري غير متواجد حالياً
مشرف - أعانه الله -
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 121
افتراضي

وهل يصح يا أخي الحبيب عبد الله حيدوش أن تقول براءة فلان
والصوتيات تدينه بالدفاع عن أهل البدع والمنافحة عن باطلهم وتكلم فيه عالم من علماء المسلمين؟
هل يصح يا أخ الإسلام أن تقول الذب عن الأخ فلان وهو في مقام الإدانة والإعتذار ولم نرى منه توبة بعد ولا ندم ؟
__________________
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 06Mar2015, 00:31
عبد الحميد الهضابي عبد الحميد الهضابي غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Nov 2014
الدولة: السعودية
المشاركات: 25
افتراضي

لست أنا العبد الضعيف الذي يطالبه بالبيان والإصلاح والتراجع العلني التفصيلي في كل المسائل المنتقدة عليه وترك أخدانه أهل الشغب والفتن وإنما المنهج السلفي هو الذي يطالبه بذلك قال تعالى :(إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا ) والأدلة في ذلك لا تخفى على كل سلفي
والأمر سهل ويسير لكن ليس على كل أحد وإنما لمن وفقه الله تعالى لذلك
والسؤال الذي يطرح نفسه ويحتاج إلى جواب صريح بدون لفّ ولا دوران ولا مراوغة أين هذا التراجع العلني التفصلي ؟؟؟؟
فوالله وبالله وتالله لنحن أشد فرحا بذلك من كل شيء
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 05Apr2015, 06:42
عبد الحميد الهضابي عبد الحميد الهضابي غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Nov 2014
الدولة: السعودية
المشاركات: 25
افتراضي

وسأبين ثلاثة نماذج في تلاعبه في ذلك:
نصحه أحد إخواننا السلفيين في ذلك فقال له :
كيف أتكلم فيهم-أي: في الذين مدحهم وأثنى عليهم من أهل البدع- وسيتعلقون برقبتي يوم القيامة.
ثانيا :
عدم تراجِعه فيما قاله من التخبيط والتخليط في مسألة الحاكمية ، دليل ذلك ماقاله وهو مسجل بصوته -في خطبة جمعة- أنه اتهم بذلك وأنه لم يقل ذلك بتاتا، وأنه يقسم التوحيد إلى ثلاثة أقسام.
وكل ذلك مسجل بصوته حيث سئل هداه الله ما نصه: يا شيخ ومسألة الحويني نفس الكلام.
قال له ـ أصلحه الله ـ: نفس الكلام.-أي: على السنّة كما هي حال علي حسن الحلبي-.
قضية أنه يتكلم عن الحكام على المنابر أو عنده بعض هذه الأشياء .
فقال له السائل : يقولوا بأنه يقول مسألة الخروج على الحكام مسألة اجتهادية ، وأن التوحيد أربعة أقسام توحيد الحاكمية .
فقال له ـ هداه الله ـ:والله هذا ينقل عنه ،لكن ما أجراه كأصل ،وإنما جعله من باب التفسير والتبيين ،وإلا تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام الربوبية والألوهية والأسماء والصفات ، من الذي قسّم التوحيد إلى ثلاثة أقسام ؟
فاعترض عليه السائل قائلا :يا شيخ نحن الذي درسناه حتى عليكم أن هذا قول السلف ،وقول شيخ الإسلام ابن تيمية و ابن القيم ،وذلك بالتتبّع والاستقراء.
فقال له ـ أصلحه الله ـ:اصبر عليّ، الآن كان قديما المعروف أن التوحيد ينقسم إلى قسمين ،توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية ،هذا الذي كان مشهورا ،اضطر أهل السنة أن يزيدوا تقسيما ثالثا الأسماء والصفات ،من باب التبيين ،لأن كثير من الطوائف الضّالة صارت .
فاعترض عليه السائل بقوله : ياشيخ اسمح لي أقاطعك ،يا شيخ المهم ملخّص القول ،هم يقولون الحويني ضال مبتدع لا يؤخذ عنه ،هل هذا الكلام نوافقهم عليه .
فقال له ـ أصلحه الله ـ:أنا لا أوافقهم ، هو من أهل العلم ومن أهل الحديث .
فقال له السائل : ليس مبتدع سني.
فقال له ـ أصلحه الله ـ:ليس مبتدعا ،بل هو يذبّ عن السنة والمنهج السلفي .
ثالثا :
أين هو من أخدانه الحلبيين المشاغبين أمثال عبد الملك دلالة وأبو منقار وغيرهما من الحلبيين ؟

الجواب للأسف الشديد أنه لم يتغير منه شيئا وأنه معهم قلبا وقالبا في خندق واحد.
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 04Oct2015, 15:07
أبوعبد المصور مصطفى الجزائري أبوعبد المصور مصطفى الجزائري غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,033
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________
بشرى !... شبكة الأمين السلفية تفتح حسابًا في SoundCloud
[الشبكة الاجتماعية للتخزين السحابي والنشر الاجتماعي للصوتيات]

http://soundcloud.com/alamenc


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
رد صوتي مفرغ احمد بازمول


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:27.


شبكة البيّنــــة السلفية © 2009

a.d - i.s.s.w


Security by i.s.s.w