Follow us Youtube Rss Twitter Facebook
  #1  
قديم 02Apr2019, 03:19
الطيب أبو حنيفة الأفريقي الطيب أبو حنيفة الأفريقي غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
المشاركات: 63
افتراضي نصيحة الى نفسي والى اعضاء شبكة البينة السلفية بالاهتمام بالعلم

بسم الله الرحمن الرحيم
انا الطيب بن محمد اتحدث عن نفسي اولا فاقول اننا ضيعنا اوقات كثيرة في الاهتمام بالردود
العلماء مثل الشيخ صالح الفوزان يقول لكم تعلموا واعرفوا الحق اولا
والله اكثر السلفيين الذين يهتمون بالردود لا يعرفون اساسيات العلم، وكذلك ادب الحوار وحسن التعامل مع الاخر، فأي رد يقبل ممن هذا حاله، حتى في امور الدين تراه ضعيف جدا، لو سألته عن بعض الامور في الصلاة او معنى بعض الايات او احكام المسح على الخفين او دعاء دخول القبر لوجدت انه مايعلم منها شيئا، ولو تكلمت معه في البر بالوالدين والصبر على الجار الظالم والتعامل مع الازواج والابناء، لرأيته ضعيف في هذا كله
يا اخوان الله يهدينا واياكم الردود خاصة بالعلماء ولا يجوز من احد كائنا من كان ان يرد على فلان او علان
اذا كان رد جاء من عالم معتبر فانشروه وينتهي الامر، واهتموا بالعلم فهو الاساس. ولي يريد انشاء موضوع لرد على فلان او انتقاد شخص او الانتصار لآخر فاحذفو موضوعه بدون تردد.
العلم العلم العلم
والله نجهل الكثير من الامور في ديننا ودنيانا
نريد العلم الحق ودحض المعتقدات والعبادات والمعاملات الخاطئة
اسأل التوفيق لنا ولكم
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09Apr2019, 19:07
عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Dec 2013
الدولة: ليبيا
المشاركات: 826
افتراضي

بارك الله فيك اخي الطيب الطيب على هذه النصيحة.
أما قولك: الردود خاصة بالعلماء.
فهذا يحتاج تقرير من العلماء، والذي يذكره اهل العلم أن لطلاب العلم الرد على العالم فضلا على طالب .
وقولك: ولا يجوز من احد كائنا من كان ان يرد على فلان او علان.
هذه تحجير واسع بارك الله فيك وقول لا اعرفه من المحقيقين من أهل العلم، فإما أن تأتي بدليلك وإما أن تحذفه.
وفقك الله.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 11Apr2019, 09:17
الطيب أبو حنيفة الأفريقي الطيب أبو حنيفة الأفريقي غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
المشاركات: 63
افتراضي

إجابة الشّيخ العلاّمة صالح الفوزان عن سؤال وُجِّهَ له حول الرّدّ على محمّد العريفيّ
هذه هي إجابة الشّيخ العلاّمة صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء
في القناة الأولى السُّعوديّة
عن سُؤال وُجِّهَ له حول الرّدّ على محمّد العريفيّ

المُقدِّم: تفضّل أبو عُمر معنا على الخط.. أبو عُمر.
المُتّصِل أبو عُمر: السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الشّيخ صالح الفوزان والمُقدِّم: وعليكم السّلام.
المُتّصِل أبو عُمر: أحسن اللهُ إليك والِدنا فضيلة الشّيخ صالح الفوزان.
المُقدِّم: تفضّل.
المُتّصِل أبو عُمر: السُؤال الأوّل -أحسن اللهُ إليك فضيلة الشّيخ- انتشر في الآوِنة الأخيرة في مواقِع التّواصِل الأنترنت واليوتيوب وغيرها مِن البرامج والجوّالات الحديثة مقطعٌ صوتيّ لفضيلتِكُم، وكتب أشخاص عنوان هذا المقطع ومُقدِّمة لهذا المقطع، قالوا: "فضيلة الشّيخ صالح بن فوزان الفوزان يرُدُّ على الشّيخ محمّد العريفيّ وأنّه صاحبُ هوى".
فما نصيحتكم لمِثل هؤلاء الّذين يُحذِّرون مِن المشايخ والدُّعاة ويُشهِّرون بهم، ويكتُبون مِثل هذه العبارات على بعض الدُّعاة؟
المُقدِّم: شُكرًا.. طيِّب.
المُتّصِل أبو عُمر: وقالوا عن بعض الدُّعاة -الّذين نحسبهم واللهُ حسيبهم ولا نُزكِّيهم على الله- مِمّا جعلوا جُلَّ أوقاتهم لخِدمة هذا الدِّين العظيم، قالوا بأنّ شيخ فُلان والشّيخ الفُلان بأنّه صُوفيّ والشّيخ الفُلان بأنّه..
المُقدِّم: طيِّب..واضح السُؤال؛ شُكرًا.

الشّيخ العلاّمة صالح الفوزان: يا أخي نحن وغيرُنا مِن أهل العلم يردُّون على المُخالف ويُبيِّنون الخطأ، ولا يقصُدون شخصَه أو التّقليل مِن شأنِه أو النَّيْل مِن شخصيّتِه، لا يقصُدون هذا -عياذًا بالله من هذا- إنّما يقصُدون بيان الحقِّ، فإذا أخطأ الإنسان؛ فلا مانع أنه يُبيَّن خطؤه وليس ذلك بناقصٍ مِن قدرِه، بل هو تنبيهٌ له وتعاونٌ معه للرِّجوعِ إلى الحقِّ، ويستفيد هو ويستفيد القارئ والسّامع، ولا يُترك الخطأ يَرُوجُ على النّاس، ولا مُجاملة في هذا الأمر، لا بدّ مِن بيانِ الحقِّ وإيضاحِه، وإلاّ ما فيه مُجاملات في الحقّ، وهذا لا يضّر المردود عليه إذا كان مِن المُنْصفِين الّذين يطلبون الحقَّ، أمّا إذا كان لا يُريد الحقَّ ويُريد الانتصار لهوى فهذا ليس لنا به حيلة.
تم النّشر بتاريخ
1434/02/17هـ

الشاهد في هذا الحوار
قول الشيخ صالح الفوزان: ياأخي نحن وغيرنا من أهل العلم يردون على المخالف ويبينون الخطأ
فلم يقل الشيخ كل من تبين له خطأ شخص يرد عليه، بل اقتصر الرد على أهل العلم وحدهم بارك الله فيك.
وأضاف الشيخ حفظه الله ان العلماء لايبتغون وراء الرد الإساءة الى الشخص او التقليل من شأنه او النيل من شخصيته، وإنما يقصدون بيان الحق لناس بارك الله فيك،

والان لك ان تنظر الى حال غير العلماء الذين دخلو لباب الردود على الناس كم أفسدو مما أصلحو، وذلك لابتغاءهم الاساءة للأشخاص والنيل منهم والاساءة اليهم وتعييبهم بارك الله فيك

هذا والله أعلم
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12Apr2019, 16:23
عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Dec 2013
الدولة: ليبيا
المشاركات: 826
افتراضي

بارك الله فيك أخي الطيب وأن كلام الشيخ العلامة الفوزان حفظه الله غير صريح فيما ذهبت إليه.
وهذا كلام واضح وصريخ من الشيخ العلامة ربيع المدخلي حفظه الله


سئل: يقول: هل لطالب العلم الردُّ على العالم إذا رأى من خطأ؟ وما هو الأسلوب الأمثل في ذلك؟
قال العلامة ربيع المدخلي حفظه الله: ((والله له الحق في ذلك بأدب وبشرف، والله إذا كان الحق ظاهرًا للطالب؛ فله ذلك، إذا كان الكبار ما يبيِّنون الحق؛ مثلا بعيدين ما انتبهوا، لهم عذر من الأعذار، وهذا عرف الحق وأن هذا الشيخ الكبير أخطأ، فيبيِّن له خطأه بلطف وبالحجة، بشرط أن لا يتعالى، بشرط أن لا يكون واهمًا مبطلا ويرى نفسه على الحق؛ لأن بعض الناس يرى نفسه على الحق وهو على الباطل، فإذا كان طالب العلم بصيرًا على حقيقة أن هذا قد أخطاء والحق معه؛ فليقدِّم ما عنده من ملاحظة، بالشروط التي ذكرتها)).
[الذريعة إلى بيان مقاصد كتاب الشريعة (2\592]
هذا إن كان في الرد على العالم فمن دونه من باب أولى
وفقكم الله.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 25Apr2019, 02:40
الطيب أبو حنيفة الأفريقي الطيب أبو حنيفة الأفريقي غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
المشاركات: 63
افتراضي

جزاك الله خير
هو لافرف بين كلام الشيخ صالح والشيخ الربيع، فالشيخ ربيع وضع شروطا يجب توفرها اولا وهي:
الرد بأدب وبشرف
ان يكون الحق ظاهرا له، وعارف بالحق
ان يبين الخطأ بلطف
ان تكون له حجة
ان لا يتعالى
ان لايكون واهما مبطلا ويرى نفسه على الحق وهو على الباطل
ان يكون بصيرا ان المردود عليه مخطيء وهو على الحقيقة

وهناك شرط اخر ذكره الشيخ ربيع في تعليقك اعلاه وهو ان يكون العلماء الكبار مابينو الحق او مانتبهو او لهم عذر من الاعذار، يعني نفهم من هذا الكلام انهم اذا بين العلماء وردو على المبطل باطله وبينوا الحق، فطالب العلم ليس له ان يتكلم بعد ذلك، او يرد هو الاخر على نفس الشخص، فرد العالم يكفي هنا، وطالب العلم يكفيه نقل رد العالم لناس ليستفيدو منه

فاذا كان طالب العلم على دراية بكل هذا فليقدم ماعنده بالشروط التي ذكرها الشيخ ربيع حفظه الله

فاذا كان من طلبة العلم "وليس اي شخص كان" يستطيع الرد بالشروط الصارمة التي ذكرت فمرحبا برده

وهنا نسأل انفسنا هل الردود التي نراها في كل مكان، في المنتديات والصفحات تحترم هذه الشروط كلها
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 27Apr2019, 15:49
عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Dec 2013
الدولة: ليبيا
المشاركات: 826
افتراضي

بارك الله فيك راجاع كلامك فانت تقول ان الردود خاص بالعلماء وهذا غير صحيح لانك قيدت وذكرت لك ان لطالب العلم ان يرد ايضا وذكر الشرط أمر آخر.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 29Apr2019, 14:11
الطيب أبو حنيفة الأفريقي الطيب أبو حنيفة الأفريقي غير متواجد حالياً
حرسه الله
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
المشاركات: 63
افتراضي

نعم اخي انا معك في قولك، الردود نعم ايضا يدخل فيها طلبة العلم.

ومرحبا بردود طلبة العلم بشروط الشيخ ربيع هادي يحفظه الله

لكن من هو طالب العلم؟

هل طالب العلم هو الذي يدخل الى الانترنت متقلبا بين المنتديات والصفحات؟؟ او هو الذي يدرس عند العلماء معظم يومه ويثني ركبه عندهم في الغداة والعشي
و هل الاعضاء الذين يكتبون في المنتديات والصفحات يطلق عليهم طلبة علم؟؟

يقول الشيخ الغديان رحمه الله طالب العلم الذي لايقرأ 16ساعه في اليوم ليس بطالب علم.

وقد خوطب كثير من العلماء باسم العالم فقالو نحن لسنا الا طلبة علم.
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:47.


شبكة البيّنــــة السلفية © 2009

a.d - i.s.s.w


Security by i.s.s.w